【源】 习佛图之教，因以为氏，见《姓氏寻源》(60，62)。【变】 ①亦作〔佛屠〕、浮屠(60，62)。②后改为图氏，见《字典拾遗》(62)。【人】 佛图澄，晋时龟兹人高僧，本姓白氏。永嘉至洛阳，从后赵石勒征伐，深得信任，号曰大和尚(61)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。佛图，乃梵文buddha之音译，亦写作佛屠、浮屠、浮图等。《中文大字典》注引 《姓氏寻源》云：“习佛图之教，因以为氏。”或为印度僧人居中国者所改。郑樵引 《晋书》注云： “佛图澄，天竺高僧也，本姓白氏，永嘉中至洛。”
读音：Tú涂氏源于智氏，主要是以水为姓。战国时，晋国大乱，“三家灭智”，智伯被杀，殃及智氏族人，智家的土地财产被韩、赵、魏三家瓜分。智徐吾（六世祖，智申之弟），时任晋国涂水大夫，以
读音：Túbǔdài元代少数民族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其源不一： ①元代蒙古族姓，乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》译作“秃别歹”。②元代“色目人”姓，为元色目人三十一种
读音：Xuān【源】 或系元咺氏所改(62)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。《姓氏词典》引《中国姓氏汇编》收载并注此音。未详其源。
读音：sù shā【综】 古有善渔者宿沙渠子(17，62)。古时宿、夙二字相通，故亦即夙沙氏，又作质沙氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “即 ‘夙沙’。‘宿’、‘夙’
读音：Shù《姓氏词典》 收载，其据 《太平图话姓氏综》 注云： “系豎姓分族。”
读音：zhù铸国尧后。《左传》：臧宜叔娶于铸氏。(见《风俗通》)
读音：A-ｌǎｏｌǎｏ【综】 基诺族。世居云南西双版纳景洪基诺洛克乡龙帕寨(143，144)。
读音：Hǎiléng【综】 达斡尔族姓(莫昆名)。属鄂尔特哈拉，汉姓为鄂、于(189)。达斡尔族姓氏。系出鄂尔特 “哈拉”，后改单姓“鄂”、“于”。鄂姓，乃取其哈拉鄂尔特之首音，谐“鄂”而得;
读音：Dáluōkè【源】 清蒙古八旗姓。世居扎鲁特(23，63，260)。【变】 ①一作〔达络克〕(260)。②清正白旗满洲马甲德保之妻为塔禄克氏，镶黄旗满洲护军德绷额之妻为达鲁克氏(260)，〔塔
读音：Dáshímì元代蒙古族姓氏，本为部落名，以部为氏。《续通志·氏族略》 收载，元代著名诗人“萨都拉·达实密氏”或谓“萨都刺，先世为西域回回族答失蛮”。则达实密一作“答失蛮”，其先为西