【源】 ①伏羲氏之后有羲氏(7，8，21)。②羲和为尧时掌天地之官，子孙氏焉(6，12，62)。又，乃命羲和钦若昊天历象日月星辰，敬授人时，传重黎之后，羲氏、和氏，世掌天地四时之官。重即羲，黎即和，虽别为氏族，而出自重黎，见《尚书·尧典》(21)。一说，尧臣羲仲之后，见《风俗通》(1，9，11，17)。【变】 亦作牺(7)。【望】 平阳(17，418)。【布】 四川成都(91)，北京等地均有此姓。【人】 羲叔，上古尧臣，为治南方之官(21)。羲士暄，隋末县令，见张澍《姓氏五书注》(1)。
现行较罕见姓氏。今北京、四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：①郑樵注云： “羲和，尧掌天地之官，子孙氏焉。”以名为氏。②《姓氏考略》注引《风俗通》云：“尧臣羲仲之后。” 《尚书·尧典》有羲仲，“尧命宅嵎夷，曰暘谷，寅宾出日，平秩东作，为治东方之官。”③《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》云： “太昊伏羲氏之后为氏。”则此当以祖辈名号为氏。系出风姓。
读音：Sēnjǐwúkèdài元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录》作“散术克歹”。姑兼收以备考。
读音：Máｎｇ【源】 见《希姓录》(63)及《清稗类钞·姓名类》(86)。
读音：lí骊戎国之后。(见《姓苑》)釐连氏之后。(见《路史》)
读音：tú sān【源】 系自子姓。春秋时宋微子之后，公子目夷为左师，听宋国之政，子孙别为目夷氏，又有屠三氏(60，62，63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其据《世本》 注云： “宋微子
读音：Shí时姓的来源主要有四个。一是以祖辈名字为姓氏。春秋时楚大夫申叔时之后，为了区别于他族，以祖父字为氏。二是源于子姓。春秋时宋国有大夫来，受封于时邑，子孙以邑为氏。三是出自嬴姓。据记载，
读音：jiè【源】 ①周时东夷有介国(故城在今山东胶县南70里之介亭)，春秋时为鲁附庸，其后以国为氏(7，17，21)。 ②夏时有介侯国，在汾之介休(故城在今山西介休东南15里)，其后有介氏，见《姓考
读音：Tiěmù【源】 蒙古人姓。一说即铁木氏(17)。当出自元太祖铁木真之后。【人】 帖木时中，元时四川阆州守将，见《四川省志》(17)。《姓氏词典》 据 《新元史》 收载。其注云：“蒙古族姓氏
读音：Pàosì纳西族姓氏。云南之宁蒗有分布。汉意为“狐狸”，当是源于原始之氏族图腾。以图腾名氏族或以族命氏。见《中国人的姓名·纳西族》。
读音：Jièchǐ白族姓氏。亦作 “盖耻”。白族语意为鸡氏族。当是以鸡图腾为氏族标志。遂以 “介耻” (鸡)名其族，以族命氏。见 《中国人的姓名·白族》。
读音：Zhūxilī【源】清满洲八旗姓。世居蜚悠城(23，63，180，260)。 【变】①一作〔珠锡理〕(260)。②后改为朱氏(180)。清代满族姓氏。世居蜚悠城地方，乃满八旗姓氏之一。《清通