【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：Fèi【源】 见《玉篇》(81，86)及《康熙字典》(80)。罕见姓氏。 《玉篇》 收载， “方味切”， “䍨， 人姓。”未详其他。
读音：xīn【源】 见《姓觿》(17)。【望】 天水(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 忻恭逊，明时博罗人，成化举人，任教谕(15，21)。现行较罕见姓氏。今上海之松江，河北之尚义
读音：Sｈāｋèｄāｎ【综】 清正蓝旗满洲马甲坦代之妻为沙克丹氏(260)。
读音：Zhǐ《姓氏词典》引 《姓谱》收载，未详其源。(按：“枳”似桔而实小，苦涩难食，可入药。《晏子春秋》：“桔生淮南则为桔; 生於淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”疑即指此物以为氏。)
读音：Nì【源】 出自南北朝时高车纥突邻部(242)。亦见《中国著者号码编制法》(63)及《中国姓氏集》(62)。【人】 匿物尼，北魏太祖时纥突邻部帅，聚众反于阴馆，见《魏书》(242)。现行罕见姓氏
读音：Jūluó【综】 晋末十六国后秦(姚秦)时姓，后改为俱氏(60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 有载，其注 “俱” 姓云： “当为俱罗氏所改。”可知有复姓俱罗氏。未详其源。《姓氏词典》音
读音：hán【源】 ①相传为太岳之裔，许文叔之后有函氏，见《广韵》(60)及《续文献通考》(19，21)。古有函氏国，春秋时许地(17，60)。以国为氏。 ②周官有攻皮之工，函人为甲者，或以世官为氏(
读音：Níruìmózhū《姓氏词典》据《南史》收载，其注称： “南北朝时有尼瑞摩珠·那胜。”未详其他。
读音：Táｎｊｉā【综】 清正黄旗满洲闲散关保之妻为谭佳氏(260)。
读音：Hūliándī历史上匈奴族姓氏。《姓氏考略》有载。其注“挛鞮”云： 匈奴单于姓挛鞮氏。见《史记》; 《后汉书》作“虖连鞮”，亦作“虚连鞮。”或作“虚连题”。