【源】 见《姓苑》(15，17，21)。以国为氏。一云，当为追敌有功者，故以为氏(60，62)。【布】 北京、四川成都、上海(91)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。【人】 追喜，春秋时晋大夫(7，24)。
现行较罕见姓氏。今北京、上海、山西之太原、云南之泸水、四川之成都等地均有分布。汉族、傈僳族有此姓。《续通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①《中文大字典》注引 《万姓统谱》称： “追，国名。见《姓苑》。”此当以国为氏，未道其详。②《姓氏考略》注引清张澍云： “当因追敌有功，故以为氏。” 《续通志》注引 《左传》称： “晋大夫追喜，伐郑之役，以戈杀犬於门中，以示闲暇。”追喜，疑乃追氏之先。
读音：Wū巫姓主要是以职业（世袭职业）为姓氏。上古时候有专门从事祈祷、祭祀、占卜活动的人，叫做巫人。巫人在古代被认为是以舞降神的人，受到贵族和平民的尊崇。巫人还常常管理天文、医术、
读音：Zhūér【源】系自姜姓。齐襄公名诸儿，其后以名为氏(17，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《路史》注云： “刘后有诸儿氏。”春秋时齐襄公名诸儿，为公孙无知、连称、管
读音：Xūｌｉáｎｔí【源】 东汉时南匈奴单于姓虚连题，异姓有呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏等，为国中名族，常与单于联姻(7，60，62)。【变】 一作〔虚连头〕(91)。
读音：zhòng qiū【源】 ①古有重丘氏，以妹遗青阳侯(17)。 ②春秋时曹叔甸伯之后有重丘氏，见《路史》(17，60，62)。【变】 一作〔重邱〕(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载
读音：Báｉｓīｈｕī【综】 清镶白旗蒙古马甲占住之妻为白斯珲氏(260)。
读音：Bào【综】 见《中华姓府》(63)和《中国姓氏集》(62)。台湾花莲有此姓(68，261)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载; 《姓氏词典》 引 《新元史》亦载，“元有报恩奴”，未详其他。
读音：liào shū【源】 廖叔安之后(7，60，62)。【变】亦作飂叔(12，21)、〔寥叔〕(91)。【人】廖叔翘，春秋时秦惠王时大夫(7，12)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，
读音：Hà’ěｒｇùｐūｈéｔè【综】 清正黄旗蒙古马甲海代之妻为哈尔固朴和特氏(260)。
读音：Xīn【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。《姓氏词典》引《唐书》收载，“唐有馨孽。”未详其源。
读音：zǐ xuān郑公族有子轩氏。(见《路史》)