【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：jiāng jiàng汉官有将作少府，改为将作大匠，子孙以官为氏。(见《风俗通》)将匠氏，《风俗通》：汉官有将匠少府，因官为氏。吴中散大夫将匠彧，曲阳令将匠熙，晋侍御史将匠进，梁太末令将匠道李。
读音：Guānshī【源】 系自姬姓。周大夫刘康之子刘定公夏为官师，以官为氏，见《路史》(17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注引《路史》云： “镏康公之后有官师氏。”镏康公，即
读音：Kědān【音】 可音克、单音丹(70)。【综】 北魏时代北姓可单氏改为单氏，见《魏书·官氏志》(7，60)。疑即渴单氏之异译(70)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，后改为单氏
读音：Zìsǐdúbó【源】 代北姓(7，12，15，60)。历史上代北地区为罕见之四字姓。《郑通志·氏族略》 收载，未道其详。
读音：ěr【源】 ①春秋时楚老聃，姓李名耳，一名重耳，其后以名为氏(60，62)。②战国时魏国大夫魏如耳之后(60，62)。亦见《姓苑》(15，21，60)。【布】 明时杭州(15，21)、今河南巩县
读音：Tǎlièěrjīn俄罗斯族姓氏。汉意为“盘子”，当指物以为姓。《中国人的姓名·俄罗斯族》收载，未详其他。
读音：Téｎɡｂùｌì【综】 佤族姓。世居云南孟连腊雷区海东村(161)。
读音：Háｎｇāｎ【综】 彝族姓。又称〔普跌耶布〕，四川马边、峨边、甘洛等地均有此姓(375)。
读音：Diān【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。现行罕见姓氏。今广东之澄海有分布。汉族姓氏。此姓系澄海县公安局提供。未详其源，亦未见载於古籍。(按： 傎，同 “颠”，疑其为颠姓之
读音：Mǐｎｇｙù【源】西夏人姓(205)。