- 王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
- 孙锵鸣
孙锵鸣（1817—1901），字韶甫，号蕖田，晚号止庵。孙衣言弟。浙江瑞安人（今浙江省温州市瑞安市）。道光二十一年（1841年）进士，官翰林院侍读学士，以重宴鹿呜加侍郎衔。工书。是李鸿章的房师。著有《止庵读书记》、《东瓯大事记》、《海日楼遗集》。
- 蔡文姬
蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。
- 杨允孚
元吉安吉水人，字和吉。顺帝时为尚食供奉官。撰《滦京杂咏》，凡山川物产、典章风俗，均以咏歌纪之。其避暑行幸之典，多史所未详，诗下自注，亦皆赅悉，为元典章风俗之重要参考资料。
- 朱凯
字士凯。生卒年、籍贯均不详。曾任江浙行省掾史，较长时间在杭州生活。自幼孑立不俗，与人寡合，后与钟嗣成相友善，曾为钟所作《录鬼簿》写序。
- 李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为“一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。
- 黄澄
黄澄，字廷肃，号竹溪。明正德八年癸酉（1513年）举人，嘉靖二年癸未（1523年）进士。嘉靖四年（1525年），以司副适刑部员外郎，翌年出为广东按察佥事，饬兵岭西。会瑶劫高州，朝议剿之。湖广总督派黄澄带领中军，从泷水进住罗银，破贼徒十有三，斩首千余级，俘虏八百多人，缴获牛马器械无数。督府上报战绩，诏赐黄澄金银绸缎。高州。肇庆两府，汉人与瑶人各半。瑶所赖者鱼盐，往时不许出入为市，黄澄改令商人持鱼盐入峒，独不许其出耳。瑶民称其便。熟瑶或时至庭下献茶蜜为寿，澄以鱼盐偿之。诸瑶咸出望外。自此汉瑶相安无事，直至黄澄卸任，再无患者。
- 张守谦
张守谦，字斯豫。南海人。明穆宗隆庆四年（一五七〇）举人。初为赞皇县学教谕，迁大宁县知县。以忤上官旨意，降职广信县学教谕。后摄永丰知县，搆疾卒。清雍正《从化县新志》卷三、清道光《广东通志》卷二八一有传。
- 魏源
魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
- 柏葰
柏葰（？—1859年）巴鲁特氏，原名松葰，字静涛，蒙古正蓝旗人，清朝大臣。道光六年进士，选庶吉士，授编修，累迁内阁学士，兼正红旗汉军副都统，兵部尚书。寻以户部尚书、协办大学士。八年，典顺天乡试，拜文渊阁大学士。柏葰素持正，自登枢府，与载垣、端华、肃顺等不协，因“戊午科场案”而被杀。著有《薜菻吟馆诗钞》、《奉使朝鲜日记》。
