李荫生平介绍

王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

阿克敦（1685—1756），章佳氏，字仲和，一字立恒，又字恒岩。满洲正蓝旗人。康熙四十八年进士，授编修。以学问优，殿试有声名，授侍讲学士。雍正时，历任翰林院掌院学士、署两广总督兼广州将军。乾隆时官至兵部尚书、礼部尚书、太子太保、协办大学士，卒谥文勤，有《德荫堂集》。

钟嗣成（约1279——约1360），元代文学家，散曲家，字继先，号丑斋，大梁（今河南开封）人，寓居杭州。屡试不中。顺帝时编著《录鬼簿》二卷，有至顺元年（1330）自序，载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种，皆不传。所作散曲今存小令五十九首，套数一套。

（509—582）北齐右北平无终人，字子烈。好学能文，时人称“能赋能诗阳休之”。魏孝庄帝立，累迁太尉记室参军。节闵帝普泰中，与魏收等同修国史。后归高欢。东魏孝静帝武定二年，除中书侍郎，参掌诏命。历给事黄门侍郎、幽州大中正。文宣帝天保初，除散骑常侍。孝昭帝皇建初，尝访政术于休之，答以明赏罚，慎官方，禁淫侈，恤民患，为政教之先。后主天统初，为光禄卿，寻除吏部尚书。选用之人，时称才地俱允。武平初官尚书右仆射，领中书监。齐亡，入周，历纳言中大夫、太子少保，除和州刺史。隋文帝开皇二年罢任。撰《幽州人物志》。

（821—900）唐僧。嘉禾人，俗姓朱。七岁出家。后往越州开元寺学《法华经》，于赵郡受近圆登习《四分律》。懿宗咸通十年居杭州龙泉院，凡十一年。昭宗大顺元年赐号无著。时称禅门真知识。
槜李诗系·卷三十

朱纫兰，字秋漪，南昌人。乾隆己丑进士，改庶吉士，授知县，历官永顺同知。有《愚懵山人诗钞》。

弘农华阴人。杨慎矜子。玄宗开元十八年登进士第，二十二年中博学宏词科。历任永乐丞、监察御史，官至岳州刺史。善诗赋。有集，已佚。

林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。

刘洎（？－646年），字思道，荆州江陵（今湖北江陵）人，唐朝宰相，南梁都官尚书刘之遴曾孙。刘洎出身于南阳刘氏，隋末曾为萧铣政权的黄门侍郎，降唐后历任南康州都督府长史、给事中、治书侍御史、尚书右丞、黄门侍郎、侍中，封清苑县男，以直谏著称。刘洎在立储之争时支持魏王李泰，并在太宗东征时辅佐太子李治监国，兼任太子左庶子。贞观十九年十二月（646年1月），刘洎因与褚遂良不和，遭到褚遂良诬陷，被赐死。武则天时得以平反。

郑谦(1876年～1929年)，字鸣之，号觉公。祖籍溧水柘塘郑家村，后迁居南京城南三坊巷。6岁丧母，父亲因经营中药铺亏本而流落他乡，将郑谦兄妹三人送外祖父抚养。郑谦舅父陈文园是南京有名的学者。经外祖父教诲，郑谦八九岁即自觉用功，常点灯攻读深夜不辍。19岁时，就边学边教私塾。清光绪二十三年(1897年)末科，放弃最后一次中举的机会，为云南总督李经羲之子代写应试文章居然中举，郑谦由此获得三千金巨资。光绪三十二年，受维新思想的影响，东渡日本政法大学深造，两年后毕业返国。经李经羲举荐，任云贵总督参事，从此踏上仕途。