出《灵枢·经脉》。即足太阴脾经。详该条。
出《灵枢·根结》。膈，饮食格拒不下；洞，大便泄泻如注。详噎膈、洞泄条。
【介绍】：见李惺庵条。
疾病反映在体表色泽的变化。诊断上以面部色泽为主。病色有善恶之分。不论出现何种颜色，明润含蓄者称为善色，一般表示病情较轻或预后较好。若颜色显露而枯槁不泽者称为恶色，亦称夭色，一般表示病情较重，预后不良。
病证名。因食积而引起的盗汗。多由虚热内盛，逼汗外出而成。《幼幼集成》谓小儿“睡中遍身有汗，觉来久不干者，此食积盗汗，脾冷所致。”治宜健脾敛汗。亦有食积郁久，化热伤阴而盗汗者，治宜健脾消积，养阴止汗之剂
病名。①《疮疡经验全书》卷一：“此毒生于上腭，形如紫李，坠下抵舌，其人口不能言，舌不能伸，头不能低，仰面而立，鼻中时出红涕。”多由火毒炽盛所致。症见除上腭肿起、疼痛、色红、饮食吞咽均感不适外，或见身发
出《外台秘要》卷三十三。即临产。详该条。
阴阳学说内容之一。以属于阳性的事物，居于阳位而名。《素问·金匮真言论》：“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。”“背为阳，阳中之阳，心也。”
证名。指眼睛闭着不想睁开的症象。《素问·六元正纪大论》：“其病眩掉目瞑。”多由精气不足，或邪热内盛所致，可见于热病心烦、眩晕等病证。亦可见于病危之时，《难经·二十四难》：“三阴气俱绝者，则目眩转目瞑，
五液之一。即眼泪。见《素问·宣明五气篇》。为透明的水样液体，具有清洁和润泽眼珠的作用。若非因悲泣而流泪者，多属病态，常与肝经有关。