运气学说的中心内容。以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运。前干属阳，后干属阴，如年干逢甲，便是阳土运年，年干逢己，便是阴土运年，阳年主太过，阴年主不及，依法推算，便知本年属某运。以十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，叫做六气。按风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水顺序，分主于一年的二十四节气，是谓主气。又按风木、君火、湿土、相火、燥金、寒水的顺序，分为司天、在泉、左右四间气六步，是谓客气。主气分主一年四季，年年不变，客气则以每年的年支推算。如年支逢辰逢戌，总为寒水司天，湿土在泉；逢卯逢酉，总为燥金司天，君火在泉。司天管上半年，在泉管下半年，依此类推。从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生治与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。这就是五运六气的基本内容。
①同腑。《难经·三十五难》：“五脏各有所，府皆相近。……小肠者，受盛之府也。大肠者，传泻行道之府也。胆者，清净之府也。胃者，水谷之府也。膀胱者，津液之府也。”②所在之处或储藏处。《素问·脉要精微论》：
明代官名。为生药库中仅次于大使的官职，协助大使主管生药库事务。
指腧穴。《灵枢·小针解》：“节之交三百六十五会者，络脉之渗灌诸节者也。”因穴位为经络气血会聚之处，故名。参见腧穴条。
阴阳学说内容之一。以属于阳性的事物，居于阴位而名。《素问·金匮真言论》：“鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。”“腹为阴，阴中之阳，肝也。”《素问·阴阳离合论》：“天覆地载，万物方生……则出地者，命曰阴中
见《杂病源流犀烛·六淫门》卷十六。天门冬、黄芩、橘红、海蛤粉、栝蒌仁各一两，芒硝、香附(盐水炒)、桔梗、连翘各五钱，青黛二钱。为细末，入姜汁少许，炼蜜为丸，芡实大，每服一丸，嚼烂开水送下。治热痰郁于心
出《南方草木状》。为阳桃之别名，详该条。
颠，同巅。头顶部。
病证名。小儿消渴证之一。又名肾消。《幼科铁镜》：“消浊，火动消肾，移热于膀胱。”《幼幼集成》：“乃上消之传变，肺胃之热久不清，乃至动而消肾，移热于膀胱，小便浑浊，色如膏脂，名曰下消。”治宜滋阴清热。用
古人认为会厌之开阖有如门户之开阖，与发声有密切关系。故《灵枢·忧恚无言》：“会厌者，音声之户也。”
【介绍】：明代医生。履贯不详。曾任内医院医官，与全循义合辑《针灸择日编集》一卷(见闻人耆年《备急灸法》)。