仁丹
即人丹，见该条。
即人丹，见该条。
证名。指呕吐因湿气袭胃，胃失和降所致者。《症因脉治》卷二：“湿气呕吐之症，胸前满闷，头重身重，面目浮肿，呕恶而吐，口不渴，吐多痰涎。”脉多濡软，或沉伏。寒湿者脉兼迟，湿热者脉兼数。治宜化湿为主。身热脉
病名。阴阳易之男传于女者。《三因极一病证方论》卷四：“其男子病新差，未平复，而妇人与之交接，得病名曰阳易。里急，腰踝连腹内痛。”可用猳鼠粪汤治之。参见阴阳易条。
指胆虚气怯而出现虚弱而惊慌的症状。由于中气不足，脾虚生痰，痰湿扰胆，阻碍了胆气的疏泄和肝气的生发所致。临床表现为气短、心烦、失眠、惊悸不安、口苦、恶心等。治宜补气安神。
病名。耵，耳垢也。《仁斋直指方》：“人耳间有津液，轻则不能为害。若风热搏之，津液结纽或核塞耳。亦令暴聋，为之耵耳。”即今之耵聍栓塞。宜取出之，或滴耳油润后取出。
治则。即虚者补之。出《素问·至真要大论》。对虚弱机能衰退的病证用补益的方药治疗。补有峻补、缓补，峻补剂大力强，用于大虚之候，非大剂补药不能挽回者，如回阳用参附汤，产后亡血用十全大补汤之类。缓补是缓缓调
出《素问·天元纪大论》。与君火相对而言。《格致余论》：“……君以位而言……守位禀命，因其动而可见，故谓之相”。君火与相火相互配合，以温养脏腑，推动人体的功能活动。一般认为肝、胆、肾、三焦均内寄相火，而
①在眼珠之内者，系指今之房水。“神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，在目之内”(《证治准绳·杂病》)。与神膏、瞳神有“水养膏，膏护瞳神”(《审视瑶函》)的关系。②在目之外者，系指泪液。“在目之外，
见金匮要略心典条。
见《植物名实图考》。为芒种花之别名，详该条。
病名。指虚劳病之中虚气滞者。《太平圣惠方·治气劳诸方》：“夫气劳者，由脏腑虚弱，阴阳不和，喜怒无恒，劳逸过度之所致也。”症见胸膈噎塞，呕逆，脘腹胀气，饮食不下，大便时泄，面色萎黄，四肢无力，日渐消瘦等