去瘀生新
即祛瘀活血。详该条。
即祛瘀活血。详该条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：北宋医家，蔡州(今河南汝南)人。精通医学，据称能默诵《素问》、《本草》、《千金方》等，为人治病不受酬谢。宣和年间(1119～1125年)道教盛行，隐居山中为道士。
出南北朝《公羊传》。又名孪生、孖生、双产、骈产、釐孳、健子。指一胎生二婴。
《普济本事方》卷六方。荷叶(取未展者，阴干)不拘量。为末，每服三钱，食前热童便调下，以下恶物为度(一方用大干荷叶五片，烧令烟尽，为末作一服，服法如上)。治打扑坠损，恶血攻心，闷乱疼痛。
喻脉来浑乱。《素问·疟论》：“无刺浑浑之脉。”《素问·脉要精微论》：“浑浑革至如涌泉，病进而色弊。”王冰注：“浑浑言脉气混乱也。”
见《南宁市药物志》。为救必应之别名，详该条。
针灸治疗术语。出《灵枢·经脉》。意谓对虚实不明显的病症，可以按经取穴治疗。张介宾说：“言本无虚实之可据，而或有邪正之不调者，但求所在之经以取其病也。”
经外奇穴名。《备急千金要方》：“瘿瘤……胸堂、羊矢，灸一百壮。”定位缺如。《医学入门》定于“气冲下一寸”。《类经图翼》定于“会阴旁三寸，股内横纹中，按皮肉间有核如羊矢。可刺三分，灸七壮。”近代《针灸孔
指神气涣散。神是生命活动的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光无神，神思昏乱，言语不清，面色无华，气息不顺，肌肉瘦削，二便失禁等，谓之失神。表
【生卒】：六世纪【介绍】：隋代医家。籍贯不详。《隋书·经籍志》记载：著有《诸病源候论》5卷，目录1卷。据研究，吴景贤当系今题名巢元方撰《诸病源候论》的作者之一。
出王伯龙《养儿宝》。又名闷肠生、梦生、闷脐生、生后不啼。包括寤生、草迷。指婴儿生下闷绝不啼，相当于新生儿窒息。