内外丹专著，东汉魏伯阳撰，全书三卷。此书将“大易”、“黄老”、“炉火”三者参合，而以《周易》作为主要说理工具。既论述外丹，又涉及内练功夫。从内丹术角度来理解，此书以乾、坤两卦，喻为“鼎器”；以坎、离两卦，喻为“药物”；借爻象变化，喻作“火候”，来说明内丹修练过程。从唐代开始，此书为内丹派所重视，并尊为“乃古丹经之王”。但此书用词隐晦，譬喻甚多，故奥雅难通。南宋朱熹在《周易参同契考异》中说：“《参同契》文章极好，盖后汉之能文者为之。其用字皆根据古书，非今人所能解，以故皆为人妄解。”现存的注解本有：彭晓的《周易参同契分章通真义》、朱熹的《周易参同契考异》、陈显微的《周易参同契解》、朱元育的《周易参同契阐幽》等四十余家。
《医垒元戎》方。牡丹皮、枳壳(麸炒)、当归各一两，延胡索、桂皮、陈皮、炙甘草、炮三棱、炮姜、半夏(洗)、羌活各五钱，川芎二两，白术(麸炒)、木香各三分，诃子肉，芍药各二钱。为细末，每服二钱，水煎，食前
病名。系妊妇感受时邪而发疫喉者。症见咽喉肿胀疼痛，闭塞不通，身体大热或兼斑疹。治以辛凉透表，泄热解毒，滋液养阴。临症时宜详审虚实，灵活用药，尤宜注意疫喉初起三禁，以减少流产或其它并发病的发生。参见疫喉
书名。4卷。清·孔毓礼撰。刊于1752年。孔氏认为“瘟疫而外，惟痢疾最险恶，能死人于数日之间”。遂集前人有关方论，参以个人的识见经验编撰成书。书中对痢疾的辨证治疗论析颇详，全书共选收治痢方剂百余首，详
【介绍】：明代医生。号小塘。仪真(今江苏仪征)人。以眼科著名，有七十二问，按照七十二个证候去辨明内外障眼的病情和预后。
病证名。见《血证论》。妇人有胎，复得咳嗽，发热骨蒸，或吐血，或梦交，名为抱儿痨。多因孕妇平素阴虚，孕后血聚养胎，耗其气血，阴血不能上承，肺阴亏损，出现咳嗽，甚则五心烦热，胎动不安。如久嗽不愈，可成痨嗽
儿科五脏病证治之一。肝为刚脏，主风。故病多大叫，目直视，呵欠，颈项强直，四肢抽搐等。肝热则壮热引饮，喘闷，口中气热，目内青，直视，身反折强直，手乱动；实则目直视，大叫，抽掣有力，宜泻火清肝，用泻青丸，
见杨氏提纲医方纂要条。
【介绍】：清代医生。字山寿。笠泽(今江苏吴江)人。辑《急救应验良方》(1872年刻行)、《急救痧证全集》(1883年刻行)等书，主张用针灸法治疗痧证及急证。
病名。出《千金要方》卷二十三。为生于肛门齿线以下的痔。一般无痛感，多不出血，局部有肿核突起，日久皮瓣赘生，肛门部有异物感，炎症时疼痛明显。分血栓性外痔、赘皮外痔、静脉曲张性外痔及炎性外痔四种。以外治为
指全身发热的症象。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则身热。”亦有阳气虚衰而见身热者。《素问·刺志论》：“气虚身热，此谓反也。”详发热条。