《素问》篇名。本篇中心是讨论奇恒之府与五脏六府的功用。它所讨论的与《六节藏象论》和《五藏生成篇》有别，故名别论。文中还阐明诊脉取寸口的道理，并指出医生诊病时，必须详细询问及耐心检查，然后加以鉴别和分析
见脏腑证治图说人镜经条。
外感伤寒，正气充足、邪势轻微时，可不向里传变；或病程不论长短，主证主脉不变者，是病邪仍在一经，均称不传。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传。”“伤寒二三日，阳明少阳证
【生卒】：十七世纪中叶【介绍】：清代医家。初名彦贞，字我生；一字期叔，号辰山。华亭(上海市松江)人。长于脉学，汇集脉学文献七十余种，结合家学及个人经验，编成《脉诀汇辨》(1662年刊行)一书，其中包括
七情郁证之一。《类证治裁·郁症》：“悲郁脏躁欲泣，甘麦大枣汤。”参见悲、七情郁症、内郁及脏躁等条。
见《湖南药物志》。为鸡眼草之别名，详该条。
见《海南植物志》。为锡叶藤之别名，详该条。
中药炮制法之一。用水洗去药物表面附着的泥沙或其他杂质。
证名。与热在骨髓相对而言。一般指邪热在体表浮浅处的病症。亦作表热里寒解。又有释为真寒假热者。参见热在骨髓及有关各条。
病名。①出《神农本草经》。指分娩困难。即难产。《神农本草经》的滑石、贝母、泽泻等条主治乳难，应为产难或难产解。②指乳汁分泌不足或乳汁不下之意。