证名。见《丹溪心法》。一作杂。俗称心嘈。《医学正传·嘈杂嗳气》：“夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊憹不自宁之状者是也。”有火、痰、酸水浸心作嘈、气郁胸膈作嘈及蛔虫作嘈之分。因火所致嘈杂者，兼见食已即饥，虽食不饱，治宜降火为主，可用和中汤、三圣丸、左金丸等方。若湿痰壅盛者，见气闷多痰，似饥非饥，不欲饮食，治宜和胃化痰，可用白术丸、曲术丸。若系痰火，可用软石膏丸，或三补丸加半夏、苍术。如食郁作热者，先治火后消导。酸水浸心作嘈者，多因脾胃虚寒，水谷不化，故停饮作酸，症见泛吐酸水，治宜温中和胃，可用温胃饮、六君子汤。伤及阴分者，用理阴煎、金水六君煎。气郁胸膈作嘈者，症见胸膈痞闷，脉沉而濇，治宜理气宽胸，可用气郁汤、逍遥丸。蛔虫作嘈者，驱虫自愈。参见火、痰条。
指外感风邪，厥气内逆的病证。《灵枢·癫狂》：“风逆，暴四肢肿，身漯漯，唏然时寒，饥则烦，饱则善变。”
病证名。①目侧视貌。《证治准绳·杂病》指出，双目睛通亦名睊目。详目偏视条。②古义与涓通。《诸病源候论》卷二十八：“风气客于睑眥之间，与血气津液相搏，使目眥痒而泪出，目眥恒湿，故谓之睊目。”
见证治准绳条。
书名。《读书敏求记》称：“唐末有樵者，于其石室石函中得此书。”《四库全书总目》记载：“《太素脉法》一卷，不著撰人名氏，其书以诊脉辨人贵贱吉凶，……其说荒诞，盖术者所依托。”并认为太素脉“兴于北宋”，故
眼科金针开内障八法之二。指进针部位及方法。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“针锋就金位去风轮与锐皆相半，正中插入，毫发无偏。”参见拨内障手法条。
【介绍】：清代医家。字飞霞。广东罗浮人。曾从一名道士学气功，并成为道士，同时行医，对小儿科尤其擅长。他采集过去有关文献，结合个人临证经验，编成《幼幼集成》一书，其中包括不少民间验方和外治法，对痘疹的叙
见《江苏省植物药材志》。即藕节，详该条。
秋令收敛之气。《素问·气交变大论》：“收气不行，长气独明。”
出《本草图经》。为水蛭之别名，详该条。
即瞳神。葆光道人《眼科龙木集》：“水轮在四轮之内，为四轮之母。能以克明视万物，故乃呼为瞳仁。”详瞳神条。