即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
【介绍】：见徐豳条。
病名。《诸病源候论》卷四十二：“……亦名子癎，亦名子冒也。”即子癎。详该条。
见《湖南药物志》。为石吊兰之别名，详该条。
宜，适宜。指根据与五脏相通应的六气的病机特点而采取适宜的治疗措施。《素问·至真要大论》：“审察病机，无失气宜，此之谓也。”
指三焦。详该条。
即舌謇。详该条。
病名。即痧证。又称痧气、痧秽。见《通俗伤寒论·伤寒兼痧》。《痧症要略》：“痧胀者，气之闭也，火之逆也。气为毒壅，火为毒升，故胸膈作胀，头目不清。治痧者，必先开其气、降其火，而后胀可消也。若食阻痧气于上
病证名。为小儿满面发红的疱疹性疾患。《幼幼集成》：“小儿生后，百日内外，半岁以上，忽然眼胞红肿，面青色，夜间烦啼，脸如胭脂，此因热伏在内，发之于外，初则满面如水痘，脚微红而不壮，出没无定，次至颈项，赤
《杂病源流犀烛·身形门》卷二十六方。生石决明、僵蚕、防风、穿山甲、连翘、羌活各一钱，乳香、甘草、金银藤、黄连、当归尾、大黄、天花粉各八分。酒、水煎，空腹服。治颈项坚肿木硬，口躁舌干，恶心烦渴，便秘。