找词语>中医中药>中医百科>天人相应

天人相应

指人对天地自然的依循与适应关系,是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》:“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述:“人以天地之气生,四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本观点有二:一是人的生命活动必须与天地自然的阴阳变化相适应,能适应则健康,不适应即为病;二是人体内部的生理活动和病理变化与天地自然的变化有相类似、可类比之处,因此可以通过研究天地自然的现象来推论和阐明人体的生理和病理变化。在这种观点指导下,诊治疾病必须重视天时、地理环境对人体生理、病理的影响,提出因时、因地制宜辨证论治的原则。

猜你喜欢

  • 丁疽

    病名。出《刘涓子鬼遗方》卷一。即肩疽。见该条。

  • 和中既济汤

    见《医宗金鉴·外科心法要诀》卷七十。即活络流气饮,见该条。

  • 散针法

    在病痛局部选穴针刺。《医学入门》:“散针者,治杂病而散用其穴,因病之所宜而针之,初不拘于流注也。”

  • 方隅

    【介绍】:明代医家。钱塘(今杭州)人。父亲方谷是当地医官。他曾将方谷平日著述编集成册,并由方谷校正,称为《医林绳墨》。

  • 李明远

    【介绍】:见李昉条。

  • 迎东证

    病证名。《证治准绳·杂病》:“谓目见东南二风则涩痛泪出,……乃肝之自病,气盛于血,发春夏者多。”

  • 大指

    拇指。《灵枢·经脉》:“肺,手太阴之脉,……上鱼,循鱼际,出大指之端。”也指足大趾。《灵枢·经脉》:“胆足少阳之脉……其支者,别跗上,入大指之间。”

  • 十三号革象方

    见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即沉香郁金散,见该条。

  • 兔耳金边草

    见《浙江民间常用草药》。即金边兔耳,详该条。

  • 胃经失血

    证名。见《不居集》卷十三。多因饮食太饱,或中气失调,邪热在中,迫血妄行所致。治宜清热凉血,药如犀角、地黄、丹皮、甘草、玄明粉之属。亦有饮食过饱,胃中寒冷不能消化,食物与气上冲,伤裂胃口而吐血鲜红或紫黯