①针灸书。1卷。撰人佚名。约成书于十八世纪中(清雍正年间)。又称太乙针。原是在药卷灸法的一种形式即雷(神)针的基础上调整了原来的处方而重新命名的，有其一定的疗效和特点。本书简要地介绍了这种疗法。首载太乙神针方，次为用针法、人神禁忌、正面及背面穴道图及说明等。由于这种方法简便易行，故流传的各种刊本甚多，其中有不少改编本，增订穴位及歌赋而改易书名者。如《太乙针方》、《太乙神针灸法》、《太乙神针集解》等，内容大致相同。②药艾条之一种。首载于《太乙神针备急灸法合编》。所含药物，各家记载不一。近代处方为艾绒，硫黄、麝香、乳香、没药、丁香、松香、桂枝、雄黄、白芷、川芎、杜仲、枳壳、皂角、独活、细辛、穿山甲等。制成后，长20厘米，直径1．7厘米，净重24克。使用时，点燃，用布七层裹之，按于应灸穴位或痛处。针热消失后即另换一支，以灸之局部温热为度。用以治疗风寒湿痹，痿弱无力，以及一般慢性虚寒病症等。
①辨证的三类实证。《难经·四十八难》：“人有三虚三实。”三实指：紧牢为脉实；发病急剧，病由外入，卒然不能说话为病实；病变局部坚牢拘急、疼痛拒按而不痒为症实。②五运六气所指的年、月、时俱盛的气运。《灵枢
书名。13卷。清·程知撰。作者于《伤寒论》注家中认为喻嘉言能“破前人之窠臼，开后学之悟门”，但又指出喻氏《尚论篇》中经文有缺遗，编次分节或有欠妥，注解或有个人臆见，与经旨未能尽合。遂以喻书为基础，参互
皮毛之孔窍，即毛孔。见《脾胃论》。
病证名。指劳损内伤，阴虚火亢而失血者，《杂病源流犀烛·诸血源流》：“呕血者，……有因虚劳，五内崩损，涌出可升斗计者，宜花蕊石散。”参见呕血条。
见《增订伪药条辨》。为牛膝之处方名，详该条。
病名。见《疮疡经验全书》卷二。多由肝胃毒火上冲所致。症见耳根肿痛、色红，或寒热间作。治宜解毒消肿。用五味消毒饮、仙方活命饮等加减。
【介绍】：清外科医生。广东龙门人，善医药，擅外科跌打诸伤之诊治。有妇人坠楼头破气绝，元基先灌以丸，即苏，随捣生药，敷之数日，颅骨自合。又有入山误触机驽者，箭入足踝骨，为之敷药，镞出而愈。其效多类此。
出《濒湖集简方》。即桐皮，详该条。
①《证治准绳·类方》第三册方。人参、生蒲黄、麦门冬(去心)、当归各半两，生地黄一两，炙甘草二钱半。为细末，炼蜜为丸，小弹子大，每服一丸，温水化下，日三至四次。治心脏热盛，舌上出血。②《种福堂公选艮方》
见《南宁市药物志》。为赶风柴之别名，详该条。