①针灸书。1卷。撰人佚名。约成书于十八世纪中(清雍正年间)。又称太乙针。原是在药卷灸法的一种形式即雷(神)针的基础上调整了原来的处方而重新命名的，有其一定的疗效和特点。本书简要地介绍了这种疗法。首载太乙神针方，次为用针法、人神禁忌、正面及背面穴道图及说明等。由于这种方法简便易行，故流传的各种刊本甚多，其中有不少改编本，增订穴位及歌赋而改易书名者。如《太乙针方》、《太乙神针灸法》、《太乙神针集解》等，内容大致相同。②药艾条之一种。首载于《太乙神针备急灸法合编》。所含药物，各家记载不一。近代处方为艾绒，硫黄、麝香、乳香、没药、丁香、松香、桂枝、雄黄、白芷、川芎、杜仲、枳壳、皂角、独活、细辛、穿山甲等。制成后，长20厘米，直径1．7厘米，净重24克。使用时，点燃，用布七层裹之，按于应灸穴位或痛处。针热消失后即另换一支，以灸之局部温热为度。用以治疗风寒湿痹，痿弱无力，以及一般慢性虚寒病症等。
重，重叠，积累，亦作极。谓阴气积累过甚，必然向对立的阳气方面转化。《内经》对发病和病理变化规律的这一认识，有朴素的辩证法的内涵。《素问·阴阳应象大论》：“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳
【介绍】：晋代外科医生。履贯欠详，善治疽症。
病名。①指阳虚肺寒所致的多饮多溲。《素问·气厥论》：“心移寒于肺，肺消。肺消者饮一溲二，死不治。”《景岳全书·杂证谟》以本症属阴消范围，参见阴消条。②指因心火刑肺，肺燥津耗所致者。《辨证录·消渴门》：
病名。指发生于耳廓根部的湿疮。见《医宗金鉴》卷六十五。又名月蚀疮，月镟疮。由于胆脾二经湿热上蒸，或耳道流脓延及外耳所致。初起在耳后折缝间皮肤潮红，久则黄水淋漓，湿烂作痒，搔破则津血水，甚者耳后折缝裂开
见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。指婴儿出生后，第一次所排的粪便。一般初生儿于一日内均可排出粪便，呈青绿色，如过时而不解者，多为胎热所致。
经外奇穴名。《扁鹊神应针灸玉龙经·标幽赋》：“天地人三才也，涌泉同璇玑百会。”百会在顶应天，主气；涌泉在足应地，主精；璇玑在胸应人，主神。故称三才。
疫病后期，不因劳复、食复等因素，而由于病邪未尽而复发者，称“自复”。见《温疫论》下卷：“若无故自复者，以伏邪未尽，此名自复。当问前得某证，所发亦某证，稍与前药，以撤其余邪，自然获愈。”
七怪脉之一。脉象沉实之极，如用指弹石的感觉。
【介绍】：清医生。字位夫。广东顺德人。善疗目疾，远近就诊者甚众。有重病者许以重金求治，严氏治愈其病并不受其金。子凤诏，为诸生，传其医术。
《症因脉治》卷二方。苍术、石膏、桑白皮、地骨皮、桔梗、甘草。水煎服。治伤湿咳嗽。