借用五行学说中阐述火焰上炎的现象以比喻火邪致病时其病变有向上趋向的特点。《素问·至真要大论》：“诸逆冲上，皆属于火。”如火热伤肺则见喘咳、咯血、鼻衄等症；火迫心神，则见头痛、呕吐、昏迷、谵妄等症；阴虚
指邪热稽留不退，灼烁津液，以致阴液耗损的病机。如肺胃津液受伤，则出现皮肤干燥、烦闷口渴、干咳无痰、舌红而干、少苔或无苔、脉细数或虚数。若伤及肝肾之阴，则出现暮热早凉、口干舌燥、手足颤动、心悸神疲、耳鸣
病证名。疳疾兼见浮肿腹胀的证候。《婴童百问》：“疳肿胀者，虚中有积，其毒气交并，故令肚腹肿胀。由是脾复受湿，故令头面脚手虚浮是也。”如肺气不宣，脾失健运，则可伴有胸膈饱闷不舒，咳嗽气喘等。治以健脾化气
病名。见《喉科集学心镜》卷六。多由热积于中，火动痰生而起。症见结喉之处或颈项两边肿起，疼痛，窍闭不通，气息不利，声嘶不清，饮食难进。治宜清热、消肿、止痛。用普济消毒饮、粘子解毒汤等加减。
病证名。见《辨证录·种嗣门》。其症入房甚久，泄精之时，女方胞宫有热灼感，多影响生育。治宜补益肾水，不宜泻火。用平火散、镇阳丸等方。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，角代表木运，故不及之木运称为少角。
病证名。见《叶氏女科证治》。病因孕后过食生冷，兼有风寒客于肺胃，以致肺气失宣，气机不畅。症见痰喘气急，夜卧不安。宜散寒宣肺，平喘安胎。用紫苏安胎饮(紫苏、枳实、大腹皮、桔梗、贝母、知母、当归、桑白皮、
证名。指鼻孔色黑如涂烟煤的症象。《世补斋医书后集·广温热论》：“温证鼻如烟煤者，邪热燥热也。”可见于温病、温毒、疫痢等证。
【介绍】：元代藏医家。医术高明，求医者多有良效。著有《医药本论》、《四部医典释义新目》等。
见《四川中药志》。为扁担杆之别名，详该条。