运气术语。指偏胜之气。如上半年发生某种超常的气候，或五运中某运偏胜，均称胜气。参见胜复条。
【介绍】：南北朝时期宋代药学家。擅长于药物的炮炙方法，著有《雷公炮炙论》，此书专论中药炮炙，并详述炮炙过程中的宜忌，对祖国药物学的发展，有较大的贡献。原书已佚，其内容散见于后代本草书中。
①背部两肩胛骨部位。《灵枢·经脉》：“小肠手太阳之脉，……出肩解，绕肩胛，交肩上。”②指肩胛骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“……附于脊背，成片如翅者，名肩胛，亦名肩髆，俗名锨板子骨。”
见《安徽中草药》。为铃茵陈之别名，详该条。
脾与胃同属五行之土，脾为脏而属阴，故称脾为阴土。《脾胃论》卷下：“夫脾者，阴土也，至阴之气，主静而不动。”
参见许氏幼科七种条。
书名。又名《幼科医学指南》。4卷。清·周震撰于1661年。1789年始有初刊本。卷1为儿科歌赋及议论；卷2为小儿杂症；卷3～4分别论述小儿心、肝、肺、脾、肾诸经病证及医案。现有近代刊本数种。
【介绍】：隋代医生。履贯不详。治疗疾病时，首先重视调理病人的饮食和睡眠休息，而后给予针灸和药物治疗。
①异常的、特殊的。如奇病、奇邪。《素问·玉版论要篇》：“奇恒者，言奇病也。”《灵枢·根结》：“奇邪离经，不可胜数。”《临证指南医案》：“倘如情志感触，轻则奇损带淋，重则髓枯蓐损。”②音基(jī)。单数
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪