巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
出《滇南本草》。为狗筋蔓之别名，详该条。
病名。《外台秘要》卷二十六：“内痔每便即有血……出血过多，身体无复血色。”即生于肛门齿线以上的痔。其症为患部有紫红色块状物突出，伴肛门部不适感，常有便血。根据痔核大小，脱出程度，能否还纳及还纳难易分为
病名。十咳之一。《诸病源候论·咳嗽病诸候》：“十曰厥阴咳。咳而引舌本是也。”治宜刺大陵。参见十咳条。
①又作清。厕所。《难经·五十七难》：“里急后重，数至圊而不能便。”②大便。《景岳全书》卷二十一：“小肠热结则血脉燥，大肠热结则不圊。”③排泄、泄泻。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“必圊脓血。”
同气营两清。详该条。
证名。指素体阳虚，肝脏亏损所出现的证候。《备急千金要方》卷十一：“病苦胁下坚，寒热，腹满不欲饮食，腹胀，悒悒不乐，妇人月经不利，腰腹痛，名曰肝虚寒也。”《三因极一病证方论·肝胆经虚实寒热证治》：“肝虚
病名。见《秘传眼科龙木论》。又名散翳、破散(内障)。《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“翳从瞳人内透出，散如鳞点之状。”“或浓或淡，厚薄不一，其色黄白。”(《疡医大全》卷十一)。因该障之形态得名，属圆翳内障
①《卫生宝鉴》卷九方。蚕砂五斤，壁虎一条。白面四至五斤，蚕砂水淘净晒干，用白面拌为络索，晒干，壁虎焙干，共为末，每服一至二合，熬柏叶汤食前调下，日三次。治大麻疯。②《证治准绳·幼科》集二方。防风、生天
病名。泛指误食含有毒性金属盐类的食物、毒蕈、有毒鱼类及其他毒物污染的食物而发生中毒症状者。《诸病源候论·诸饮食中毒候》：“凡人往往因饮食忽然困闷，少时致甚，乃至死者，名为饮食中毒。”参见食河豚鱼中毒、
病名，出《外科大成》卷二。即小腹痈，见该条。