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见神应经条。
见神应经条。
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称
见遂生福幼合编条。
治则之一。指治疗立法，切忌攻伐已经虚弱的正气。出《素问·五常政大论》。故对于气血不足，机能衰退的虚证，不宜用泻法或攻法，以免重伤元气而加重病情。
【生卒】：?～1867【介绍】：清医家。字寿芝。四川成都人。攻读《内经》、仲景著作及诸家学说。约10年读书所蓄之疑，得陈修园《伤寒论浅注》豁然而解，自此诊治精进，以善于仲景方著称。撰有《寿芝医案》、增
病证名。见《症因脉治·外感眩晕》。可因岁运加临或时邪感冒所致。症见身热烦躁，口渴引饮，夜卧不宁，头旋眼黑，小便赤涩，脉躁疾。治宜清火润燥。用柴胡清肝饮、清肺汤、竹叶石膏汤等方。参见眩晕条。
病名。《证治准绳·杂病》：“谓目不论何风，见之则赤烂，无风则否，与风弦赤烂入脾络之深者不同。夫风属木，木强土弱，弱则易侵，……赤者，木中火证；烂者，土之湿证。若痰、若湿盛者，烂盛赤；若火、若燥盛者，赤
证名。指因气血不畅而引起的四肢浮肿。《素问·阴阳别论》：“结阳者，肿四支。”《宣明论方·结阳证》：“四肢肿，四肢热胜则肿，四肢者，谓诸阳之本，阳结者，故不行于阳脉，阳脉不行，故留结也。”治宜犀角汤等方
同破瘀消癥。详该条。
新生儿时期邪毒入血引起的病症。由于新生儿脏腑娇嫩，形气未充，中枢神经系统调节能力差，对疾病的抵抗力薄弱，产生抗体的机能不完善，皮肤粘膜柔嫩，容易破坏而致细菌邪毒入侵，入侵后也不易局限和消灭，因而发生感
病名。出《儒门事亲》卷二。即气疝。见该条。