证名。①遇事易惊或无故自惊的简称。出《素问·大奇论》。亦称喜惊、惊伤。《张氏医通·神志门》：“夫惊虽主于心，而肝胆脾胃皆有之。惊是火热烁动其心，心动而神乱也。若因内气先虚，故触事易惊，或卒然闻响大声，目击异物，遇险临危，皆使人有惕惕之状也。……宜温胆汤加熟枣仁。如远志丸、妙香散、平补正心丹、龙齿清魂散皆可选用。”若因大惊而病者，宜黄连安神丸；由肾虚而惊者，宜人参、黄芪、当归、白术、元参、陈皮、黄柏；由胆虚而惊者，宜人参、枳壳、肉桂、五味子、枣仁、熟地、杞子、柏子仁；由肝胆俱虚者，宜酒化鹿角胶，空服下五钱；或由心气不足，神不定而惊者，宜妙香散；由肝虚受风，卧若惊状者，宜珍珠母丸；由血虚而惊者，宜朱砂安神丸；由痰盛而惊者，宜加味定志丸；由思虑过度而惊者，宜清心补血汤；由气血俱虚而惊者，宜养心汤(见《杂病源流犀烛·卷六》)。参见喜惊、惊伤条。②生理名词。七情之一。
三十六黄之一。《圣济总录》卷六十一：“治犊黄舌两边先从后起，次生向前，两傍有赤脉，状如蚯蚓。宜急烙断，毒气贯舌，其状紫色，次灸两口角，及人中并承浆。”参见黄疸有关条。
灸具。形如杯盏故名。据《灸法秘传》载：“四周银片稍厚，底宜薄，须穿数孔，下用四足，计高一分许。将盏足钉在姜片上，姜上亦穿数孔，与盏孔相当，俾药气可以透入经络脏腑也。”近代所用的艾斗即由此发展而来。
书名。又名《猝病新论》。章太炎撰。刊于1938年。共收医论38篇。内容广泛，有医学理论探讨、病症论述、古典医著的考证和评价。作者对不少学术问题发表了自己的见解，如对《内经》认为应采取“舍瑕取瑾”的态度
病名。即患缠喉风以颈项肿大等外症为主要表现者。又名阳毒喉风。多由火毒上冲所致。症见咽喉红肿疼痛，甚或肿连腮项，胸闷气促，目睛外突，寒热大作。清·程永培《咽喉经验秘传》：“阳毒喉风身发热，肿连头项目睛突
丛书名。明·张世贤注。刊于1510年。系张氏《图注八十一难经》和《图注脉诀》二书的合刊本。参见各该条。
出《本草经集注》。即蓝实，详该条。
证名。见《中医临证备要》。由火热上炎所致者。症见舌上起红刺，舌痛而难举。治宜清热泻火。用黄连解毒汤、导赤散等加减。由阴液伤者，症见口舌干燥而痛，或舌光剥。治宜养阴清热。可选用甘露饮、六味地黄汤等加减。
先天指人体未出生之前的孕育状态。肾精在胚胎的种植、发育以及出生后身体的生长发育过程中起着重要作用。同时，人体的生殖机能强弱也与肾精盈亏关系密切。故《医宗必读》云：“先天之本在肾。”
见竹林寺三禅师女科三种条。
喜饮凉的饮料。属里热证。宜清热生津。《素问·疟论》：“阳盛则外热，阴虚则内热，外内皆热则喘而渴，故欲冷饮也。”