见《本草纲目》。小儿初生偶然作吐，吐量不多，一般不属病态。如果呕吐不止，或者进乳即吐，可由初生拭口不净，秽液内拭(参见生下吐条)；或胎前寒热偏盛；或产时外伤等原因所形成。应结合起病缓急，呕吐与哺乳的关
病证名。因多进膏粱厚味，酒湿辛辣等物，热积肠胃而致。《症因脉治》卷四：“积热泄泻之症，发热口渴，肚腹皮热，时或疼痛，小便赤涩，泻下黄沫，肛门重滞，时结时泻。”脉多沉数，或见促结。治宜清肠胃积热，方如黄
病名。见《伤科汇纂》卷六。多因跌打、压撞所致。可伤一骨或数骨，以第一和第五掌骨骨折为多见。伤处肿胀、疼痛、压之加剧，在折端有陷下或突起畸形，触摸时可有骨声，活动受限。治宜手法整复，夹缚固定。用药参见骨
出《灵枢·邪客》。即拘挛。详该条。
由肱骨的远端和前臂的尺骨、桡骨的近端而构成的肘关节。能作伸屈运动。《灵枢·经脉》：“大肠手阳明之脉……循臂上廉，入肘外廉……。”
见《上海常用中草药》。为苹之别名，详该条。
见《灵枢·经筋》。即季胁，见该条。
病证名。《张氏医通》卷八：“眼不赤不疼，乍痛如神祟者，阴阳升降不和，气血偏胜相攻使然。或有血虚者，下午痛，大黄当归散；或有气虚火旺者，上昼痛甚，助阳和血汤。”参见痛如神祟条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
①运气术语。指气候寒冷。《素问·至真要大论》：“太阳司天为寒化，在泉为咸化。”②指疾病性质变为寒性。《医宗金鑑》：“人感受邪气虽一，因其形藏不同，或从寒化，或从热化，或从虚化，或从实化，或多端不齐也。