津和血均源于饮食精气所化，同属人体的阴液。它们在生理上互相作用，互相转化，参与周身体液的调节，病理上则互相影响。《灵枢·营卫生会》：“故夺血者无汗，夺汗者无血。”因大汗则津泄，故对失血、贫血者不宜发汗
见本草纲目万方类编条。
出《本草拾遗》。为萝藦子之别名。详该条。
病名。又称脾泻。因寒湿损脾或饮食伤脾，脾气虚弱所致。《难经·五十七难》：“脾泄者，腹胀满，泄注，食即呕吐逆。”《丹溪心法·泄泻》：“老人奉养太过，饮食伤脾，常常泄泻，亦是脾泄。”《寿世保元·泄泻》：“
脏腑气血虚衰。表现为少气懒言、心悸神疲、头晕视蒙、食少肢倦、腰痠腿软、失眠梦遗，舌淡嫩，脉虚弱等症。
厚而丰盛，亦作亢盛。《灵枢·痈疽》：“热气淳盛。”
指医理与《易》理同源于事物的阴阳变化。《类经图翼·医易》：“易者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。……故曰天人一理者，一此阴阳也；医易同源者，同此变化也。”易学阐述事物阴阳动静变化的
见《证治准绳·疡医》卷三。系指牙齿之埋于牙龈部分者。即牙根。详该条。
古病名。指气满游于体内，不得宣散的病证。《诸病源候论·游气候》：“夫五脏不调，则三焦气满，满则气游于内，不能宣散，故其病但烦满虚胀。”参见气病条。
见《临证指南医案》。为天麻之处方名，详该条。