出《素问·阴阳应象大论》。肾开窍于耳，耳为肾之官，肾气足则听觉聪敏，肾气衰则耳鸣、耳聋。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”耳通于脑，脑为髓海，髓海赖肾的精气化生和濡养，肾虚则失于濡养
见《药材学》。为牡荆子之别名，详该条。
【介绍】：见王珉条。
外治法之一。病变部位涂药后，再加火烘的方法。适用于鹅掌风、皲裂疮、慢性湿疹、牛皮癣等皮肤干燥搔痒的疾病。
综合性医书。又名《华氏中藏经》，旧题汉·华佗撰。前有论述49篇，以论证、论脉、论脏腑虚实寒热、生死逆顺之法。所述病证以内科杂病为主，并介绍治疗方剂。书中并附《内照法》6篇。现存多种刻本，建国后有排印本
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
书名。清末许恩普撰。本书收载许氏医案30余则，以内科杂病、妇科病证治为主。审证较细致，尤重切脉。案中有用外治、蒸熏疗法获得良效的治验。现有《三三医书》本。
艾炷灸之一种。又称明灸、着肤灸。是把艾炷直接放在穴位皮肤上施灸的方法。施灸的方法，根据灸量的大小及机体反应的不同，可分为化脓灸和非化脓灸二种。详各该条。
又名门齿、门牙。即今之切牙。儿生八月板齿始生。详门牙条。
书名。1卷。清·尤乘撰。刊于1667年。内容有：喉症总论、咽喉门(7病)、口牙舌颈面腮门(19病)、喉症治法及制药、用药法、喉症验方等。文字简明，切于实用。解放后出版排印本(与《咽喉脉证通论》合刊)。