祝登元
【介绍】：
清初医家。字茹穹。龙丘(今浙江衢县)人。撰《心医集》二卷(1650年)，提出十种养生处世之法及与患病有关的十种弊病，其中有些论述，如指出“听巫不请医”、“用本草诸书而不深知”等弊病，对于破除迷信、提倡科学、深究药性确有一定积极意义。
【介绍】：
清初医家。字茹穹。龙丘(今浙江衢县)人。撰《心医集》二卷(1650年)，提出十种养生处世之法及与患病有关的十种弊病，其中有些论述，如指出“听巫不请医”、“用本草诸书而不深知”等弊病，对于破除迷信、提倡科学、深究药性确有一定积极意义。
见《江西草药》。为十大功劳之别名，详该条。
出《盛京通志》。为木贼之别名，详该条。
病证名。凤林寺《女科秘宝》：“此症因寒伤肺经，有痰涎攻上，致咽中作痛。宜服甘桔汤：甘草三钱，桔梗一两。”
病名。出《疮疡经验全书》卷五。即脱囊。见该条。
养生著作，三国·嵇康著。景元中(206－263)被司马昭杀害。此文当在公元263年以前写成，是古代养生学著述中较早的一篇。该文存梁昭明太子《文选》中。其中有一段重要佚文未被选入，后载入《医心方》。佚文
病证名。《幼幼新书》卷二十引《玉诀》盗汗虚热歌：“盗汗频频气受伤，藏中虚热小便黄；夜间发热无时节，颊赤唇干口有疮。”治当先退热，次调气，后和脏腑。
病证名。出《素问·痹论》。又名湿痹。详湿痹条。
六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终
病名。出《素女经》。指不孕症。参见不孕条。
见《中国树木分类学》。为木馒头之别名，详该条。