病名。见《医门法律·秋燥论》。指感受秋季燥气而发的热性病。一般病情较轻，传变较少。《六因条辨·秋燥辨论》：“因秋令太温，雨泽愆期，风阳化燥，皷寰宇，以致消烁之势，乘虚袭肺，肺失清肃，则洒洒恶寒，翕翕发热，鼻鸣干燥，咳逆衄血，舌赤齿枯，诸症丛生。”《医碥》卷二：“秋燥宜润，杏仁、瓜蒌之属。”可用滋燥养荣汤、清燥救肺汤、杏苏汤、桑杏汤等。秋燥有温燥与凉燥两类。《医醇賸义·秋燥》：“燥者干也，对湿言之也。立秋以后，湿气去而燥气来，初秋尚热则燥而热，深秋既凉则燥而凉。”若肺受燥热，症见发热咳嗽，甚则喘而失血，可用清金保肺汤；若肺受燥凉，症见咳而微喘，气郁不下，可用润肺降气汤。本病可见于上呼吸道感染、急性支气管炎、肺炎等疾患。参见温燥、凉燥条。
病名。因服食生白果肉过量或皮肤接触白果而出现中毒症状者。内服者可见发热，呕吐，腹泻，惊厥，抽搐，皮肤青紫，脉弱而乱，甚至昏迷，死亡。外因接触种仁及其外皮者，可患皮炎。严重者宜中西医结合救治。《随息居饮
书名。1卷。金·马宗素撰。本书所论伤寒，多系温热范畴。自医鉴、脉证、六经传受起至小儿疮疹止共12条，每条先引《南阳活人书》，继引刘完素之说予以辨证，末以《素问》引文加强作者的看法。后人将此书编入《河间
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，征代表火运，故不及之火运称为少征。
出《保生秘要》。即击探天鼓法，见该条。
见《贵州民间方药集》。为忍冬藤之别名，详该条。
又名见点、放点、见苗。为痘疮将现的迹象。小儿出痘，一般发热三日后见点，热势较缓，皮肤上即见淡红色的痘疹，光泽稀落深藏于皮肤内，摸之有坚实感。《医宗金鉴》分顺、逆、险三证。①发热三日见点，热减身和，不渴
五膈之一。《三因极一病证方论》卷八：“五心烦热，口舌生疮，四肢倦重，身常发热，胸痹引背，不能多食，名曰喜膈。”参见五膈条。
疮肿诊法之一。见《外科精义》卷上。古人认为疮高而软者发于血脉，肿下而坚者发于筋骨，肉皮色不相辨者，发于骨髓。又初生疮之时，便觉壮热恶寒，拘急头痛，精神不宁，烦躁饮冷者，其患疮疽必深。若人虽患疮疽，起居
经穴名。代号KI7。出《灵枢·本输》。别名昌阳、伏白、外命。属足少阴肾经。经(金)穴。位于内踝尖与跟腱水平连线中点直上2寸，当跟腱前缘处。《医学入门》等定本穴于交信之后，《针灸聚英》等定本穴于交信之前
【介绍】：清代藏医学家。全名觉吾·伦珠扎西。著有《新老宇陀·元丹贡布传》一书。详细介绍新老宇陀的生平事迹。民族出版社于1982年根据拉萨木刻版出版排印本。国外有英译本。