见《本草从新》。为化橘红之别名，详该条。
耳聋的一种。指因外感热病而丧失听力者。《医学心悟·耳》：“凡伤寒邪热耳聋者，属少阳证。”《伤寒类证》：“伤寒耳聋有二证：其一未持脉时，令其咳而不咳者，此必耳聋无闻也，此为重发汗虚故也，治以黄芪建中汤；
书名。清·黄元御撰注。13卷。成书于1755年。本书将《素问》的主要内容分为养生、脏象、脉法、经络、孔穴、病论、治论、刺法、雷公问、运气十类，重予编次，并通过调整各篇文字将原散佚的《刺法论》和《本病论
病名。指痢疾时止时发，久久不愈者。见《诸病源候论·痢病诸候》。《症因脉治》卷四有外感休息痢，内伤休息痢之别。多因治疗失宜，或气血虚弱，脾。肾不足，以致正虚邪恋，湿热积滞伏于肠胃而成。发作时，治宜清热化
见《本草经集注》。即牡荆子，详该条。
【介绍】：清代医家。字峻寿，又字耐庵。嘉应(广东梅县)人，撰有《医学精要》8卷(1800年刊行)，主论儿科，兼及杂症，论痘疹病较详。
正骨手法。《伤科汇纂》卷五：“夫颌颏脱下，令患人坐定，用手揉脸百十遍，将患人口张开，医者以两手托住下颏，用左右大指，入患人口内，将大牙揿住，用力往下一揿，复往里送上，即入臼矣。随用绢带兜颏于顶上，半时
出《灵枢·本神》。指肝有贮藏血液和调节血量的功能。血液来源于水谷精微，贮藏于肝脏，供全身脏腑组织维持正常活动及筋骨运动之需。《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”《素问·五藏生成篇》：
证名。指目睛不能转动。《华氏中藏经·察声色形证诀死法》：“面(两)目直视者死。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“直视失溲。”《伤寒明理论·直视》：“伤寒目直视者，邪气壅盛，冒其正气，使神智不慧，脏精之
指产后呕吐、盗汗、泻泄三症。《张氏医通》卷十一：“产后诸病，惟呕吐、盗汗、泄泻为急，三者并见必危。”详产后呕吐、产后盗汗、产后泄泻条。