见《泉州本草》。即蛇葡萄，详该条。
内丹和外丹的合称。各详该条。
用药法则之一。根据五脏生理特性及病变采用补泻法则。《素问·藏气法时论》：“肝苦急，急食甘以缓之；……心苦缓，急食酸以收之；……脾苦湿，急食苦以燥之；……肺苦气上逆，急食苦以泄之；……肾苦燥，急食辛以润
见《景岳全书·新方八阵》卷五十一。即寿脾煎，见该条。
眼的五轮之一。见《秘传眼科龙木论》。即两眦。《银海精微》：“心属火，曰血轮。在眼为二眦。”故眦部的疾患多与心、小肠有关，详眦条。
病证名。见《证治准绳·杂病》。又名异物入目。指尘沙、谷壳、麦芒、飞虫、游丝或金属、玻璃、竹木之细碎屑等异物飞溅、碰撞入眼。按损伤的部位及程度不同，引起证候有轻重之别，常有沙涩刺痛，羞明流泪，白睛红赤，
证名。指邪既不在表，也不在里，而是在表里之间的病证。①指少阳病小柴胡汤证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，……小柴胡汤主之。”《伤寒论条辨
指纹深红紫暗，主热邪郁滞(见《四诊抉微》)。
书名。清·柳宝诒选评。刊于1904年。本书选编清代四位医家治案，有尤在泾《静香楼医案》2卷，曹仁伯《继志堂医案》2卷，王旭高《环溪草堂医案》3卷，张仲华《爱庐医案》24条。柳氏按病类拟定总目，下据不同
书名。1卷。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未暑撰人姓名及年月，仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法，虽有一定偏见，但提倡心理治疗和导引疗法，并有坐功图式等，可供医疗参