噎膈证的一种，与上膈相对。指进食后，过一段时间，食物才吐出。《灵枢·上膈》：“虫为下膈，下膈者，食晬时乃出。”张志聪注：“病在膈上者，食饮入而还出；因于膈下者，食入，晬时乃还。”
病名。出《素问·气交变大论》。①指大便稀薄。《奇效良方·泄泻门》：“泄者，泄漏之义，时时溏泄，或作或愈；泻者，一时水去如注。”②指泄下污积粘垢。《张氏医通·大小府门》：“戴复庵云：溏泄者，污积粘垢。湿
【介绍】：明代医家。字汉章，号卧岩。归安(今浙江吴兴)人。精于针灸经脉之学，明孝宗赐任太医院御医。著有《经学会宗》、《子午流注图说》等书。
即妊娠。《素问·阴阳别论》：“阴搏阳别，谓之有子。”
【生卒】：1897～1969【介绍】：现代医家。原名甘崇兰。江苏太仓人。年青时在家从一陆姓中医学习，后改姓陆。解放前积极参加反对国民党政府消灭中医的活动，后任中央国医馆顾问。解放后先后任武汉市中医联合
脉学著作。简称《脉诀汇编》。2卷。明·翟良纂，清·林起龙鉴定。刊于1667年。本书论述简要，浅显易明。翟氏论脉颇能融会古说，强调使读者“明于书”、“明于心”，以此领会脉之真传。书中分述诊脉指法，各脉形
病名。出《圣济总录》卷一百七十九。指小儿泄痢昼夜不止者。多由寒湿之邪，内迫肠道所致。
见《分类草药性》。为女贞子之别名，详该条。
临床上四种严重脉证。即：形气相失、色夭不泽、脉实以坚、脉逆四时。《素问·玉机真脏论》：“形气相失，谓之难治。色夭不泽，谓之难已。脉实以坚，谓之益甚。脉逆四时，为不可治。必察四难，而明告之。”
养生术语。指集中意念于任何一种事物。一般集中于下丹田、中丹田或上丹田中(参见丹田条)。集中则有益于健康。《抱朴子内篇·地真》：“子欲长生，守一当明；思一至饥，一与之粮；思一至渴，一与之浆。”