见《诸病源候论》卷四十三。又名产难。指胎儿娩出发生困难，为各种异常产的总称。多因气滞、气虚、血滞等原因所致。杨子建《十产论》中伤产、催产、冻产、横产、倒产等均属难产范围。
见《本草纲目》。即芭蕉油，详该条。
出《素问·汤液醪醴论》。鬼门，指汗孔。开鬼门，即汗法。详该条。
证名。指容易惊吓的病症。出《灵枢·百病始生》。又称善惊。《素问玄机原病式》：“惊，心卒动而不宁也。火主于动，故心火热甚也，虽尔止为热极于里，乃火极似水，则喜惊也。反兼肾水之恐者，亢则害，承乃制故也。所
经外奇穴名。出《针灸集成》。所载位置与肩柱骨同。见该条。
证名。指易惊善恐或因惊致恐之意。出《金匮要略·奔豚气病脉证治》。《金匮要略心典》：“惊怖即惊恐，盖病从惊得，而惊气即为病气也。”详惊、善恐条。
练功方法之一。出《易筋经》。取弓步位，一手上举，屈肘握拳，拳心向面，双目观拳；另一手握拳伸肘用力后伸，拳心向后。《易筋经》：“小腹运气，空松，前跪，后腿伸直，二目观拳，两膀用力。”
病证名。指小儿流涎，口下肥烂而有黄汁渗出者。《诸病源候论》卷五十：“小儿有涎唾多者，其汁流溢浸渍于颐，生疮黄汁出，浸淫肥烂挟热者，疮汁则多也。”治宜外搽碧玉散。
气功术语。是一种意念锻炼。存，为意念的存放；想，为闭目塑造意识形象，即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”
见傅青主女科条。