见《圣济总录》。即白头翁茎叶，详该条。
见《本草纲目》。即威灵仙。详该条。
书名。不分卷。清末余德壎撰。刊于1910年。作者以郑肖岩《鼠疫约编》为基础，参考诸家学说论述鼠疫源流、病情、治法及方药。末附罗芷园、郑肖岩等鼠疫医案35则。现有《中国医学大成》本。
书名。1卷。张寿颐撰于1917年。卷上总论外疡的辨证、辨脉及治疡各类方药；卷下为治疡验方、止血方及五官科病症验方，文字简要实用。解放后有排印本。
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十三方。嫩桑枝尖五钱，汉防己三钱，当归身(酒炒)二钱，黄芪、茯苓各一钱半，威灵仙、秦艽各一钱，川芎、升麻各五分(或加人参)。水煎服。治指尖痛麻。
病名。见《喉牙口舌各科秘旨(喉舌备要)》《喉科方论》：“此症发在喉中上腭，左右俱有，满口红肿，形如燕子伏梁，头向上，尾向下，其尾开有两片，其膜色白黄红。”治宜疏风解毒。用六味汤加清肺解毒之品。参见双喉
脑和脊髓的合称。《灵枢·经脉》：“人始生，先成精，精成而脑髓生。”《医林改错》：“精汁之清者，化而为髓，由脊骨上行入脑，名曰脑髓。”参见脑、髓各条。
气功术语。又称用意。是指练功者在气功锻炼中，怎样去掌握运用意念。意念的锻炼是气功锻炼的主要环节。因为姿势的调整，呼吸的调节，内气的运行，都是通过意念进行的。张锐《鸡峰普济方》指出：“意者气之使，意有所
病证名。指耳中自觉有各种声响。《灵枢·口问篇》：“人之耳中鸣者，何气使然?歧伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”临床上，耳鸣有虚实之分。如《医贯》卷五云：“耳鸣
《血证论》卷七方。白芍药五钱，甘草三钱。水煎服。治瘀血发热。