病名。指感受外邪后，蕴伏于里，或因平素内热，复为新邪诱发的一类温病。大多初起即以里热为主，与新感温病初起有表证者不同。伏气源出于《素问·阴阳应象大论》中“冬伤于寒，春必病温”一语。《温热经纬》卷二有《
《古今医鉴》卷七引京师方。天门冬(去心)半斤，杏仁(去皮)、百部、百合、贝母(去心)、白术各四两，款冬花五两，紫菀三两。上药捣碎，用长流水二十碗，煎至五碗；滤渣再煎，如是者三次，共得药汁十五碗，入饴糖
见《救荒本草》。为回回蒜之别名，详该条。
病名。《灵枢·经筋》：“溃疝腹筋急。”即疝。详该条。
病名。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症气恼郁结不伸而起，喉边形起乳头，遇阴天劳神气恼，颈外如绳扣住，饮食不下，呼吸不利，日久年深则蛾下起黄皮或白皮一条，长入喉底。”《喉症全科紫珍集》卷下：“左喉两边，形似
证名。指便下多气泡如蟹沫状。见《世医得效方》卷六。为气痢证候之一。详见该条。
出《灵枢·五变》。漉，如水滤过之意。漉汗，指汗出淋漓的症状。
古病名。指血脉枯涩败绝的疾患。《备急千金要方·心脏》：“扁鹊云：脉绝不治三日死，何以知之?脉气空虚，则颜焦发落。脉应手少阴，手少阴气绝，则脉不通血先死矣。”参见脉极条。
即心阴虚。详该条。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪