指病邪在某经传变至尽。外感病的发展演变，有一定的顺序。从某一经的证候，发展为另一经的证候叫传经。一般按六经顺传，即：太阳经→阳明经→少阳经→太阴经→少阴经→厥阴经。证候发展至厥阴经终止称传经尽。《伤寒
见《太平惠民和剂局方》卷八。即化毒排脓内补十宣散，见该条。
痧证之一。指患痧兼有入水即吐者。《痧症全书》卷中：“吐痧，汤水入口即吐，研伏龙肝泡水澄饮即定，药亦以此水煎，用金四方。”
由菊科植物艾嵩的干叶制成。是以其色泽灰白，柔软如绒，故名。艾绒有粗细之分。粗者多用于温针或制作艾条，细者多用于制作艾炷。质地以陈年者为佳。
方书名。10卷。清·李文来撰。刊于1686年。本书编者将汪昂《医方集解》与《本草备要》重新分类，合为一书，并参考其他有关医方著作纂集而成。书中将疾病分为60余大类，按病载方，方后释药。书后并附用药加减
即养正汤，见该条。
古病证名。亸，垂下；曳，拖拉。指因风气而致的肌肉麻痹、肢体纵，不能收摄抬举者。见《圣济总录》卷七。如面瘫、偏枯、某些截瘫或肌肉顽麻病证，多与风气有关。
五脏的别称。《素问·三部九候论》：“故神藏五，形藏四。”王冰注：“神藏五者，一肝，二心，三脾，四肺，王肾也。所谓神藏者，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志也。”
阴分之邪，出于阳分。指深伏内脏的病邪，损伤脏真，而反映于外在的脉象及精神的变化。《素问·宣明五气篇》：“五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治。”张志
【介绍】：见朱权条。