阳
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
证名。出《灵枢·经脉》。亦称脊背强。指脊椎骨部筋脉、肌肉强急，身不能前俯的症象。多由督脉受病，或风寒外袭，湿凝瘀滞所致。《类证治裁·肩背手臂痛》：“脊强，腰似折，项似拔，此足太阳经气郁不行，羌活胜湿汤
古病名。指骨髓困枯败绝的疾患。《备急千金要方·肾脏》：“扁鹊云，骨绝不治，痛而切痛，伸缩不得，十日死。骨应足少阴，少阴气绝，则骨枯，发无泽，骨先死矣。”《华氏中藏经》卷中：“骨绝。腰脊痛，肾中重，不可
外感表证传里所表现的热性病变。风、寒、燥、湿等外邪侵入人体后，在初期阶段，多有恶寒、苔薄白等表寒症状；如病邪传入气分以后，则出现不恶寒反恶热、口渴唇干、心烦、便秘、尿赤、舌红苔黄、脉数等症，显示病邪化
病名总称。出《卫济宝书》卷上。称癌、瘭、疽、痼、痈五者为痈疽的五发。详见各该条。
经外奇穴名。出《医经小学》。位于脐上4寸，再旁开腹正中线3寸处。治妇人腹中血块，胃痛，消化不良；以及急性胃炎等。直刺0．5～1寸。艾炷灸5～7壮；或艾条灸10～15分钟。
病名。指秋天白睛“不肿不红，但沙涩昏痛者，乃脾肺气分隐伏之湿热，秋天多有此患，故俗谓之稻芒赤“(《张氏医通》卷八)。宜祛风、清热、除湿、用泻青丸加减。
自我推拿方法名。山源即鼻中隔。用第二和第三指之端，分别伸入两鼻孔，挟住鼻中隔，轻轻揉捏。然后，叩齿数遍，以手按鼻片刻。《圣济总录》：“鼻下山源，是一身之武津，真邪之府，守真者所以遏万邪。”
见陈治道《保产万全书》。儿生三日后，古人用艾叶加少量防风水煎洗浴儿体，以预防各种皮肤病。《产孕集》卷下：“儿生三日，浴之，俗谓之洗三。”
病证名。见《医学集成》卷二。即酒齇鼻。详该条。
见《广西药用植物名录》。为牛至之别名，详该条。