即产后阴下脱。详该条及子宫脱垂条。
又称清热法。用寒凉药物以清解火热证的治法。《素问·至真要大论》：“治热以寒”，“温者清之”。此法适用于热性病和其他热证。对热性病，有清卫分、清气分、清营分、清血分之分。对其他热病，则多根据脏腑辨证，针
①形容患者发生的响声。《素问·生气通天论》：“烦则喘喝。”王冰注：“喝谓大呵出声也。”《灵枢·杂病》：“喘息喝喝然。”②吞进液体或气体之声为喝。
外治法之一。出《五十二病方》。外科用熏法有热气熏和烟熏两种，是借助药力和热力的作用，促使腠理疏通、气血流畅，达到消肿、止痛、止痒、祛风的目的。多用于肿疡初起、痔疾或皮肤病等。热气熏法：以药水煎沸于小口
淫，过乱之意。气淫，指时令未到而气先至，属太过之气而造成气候紊乱失常。《素问·六节脏象论》：“未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。”
六腑病候之一。三焦即上焦、中焦、下焦。其病有寒热虚实之分。《灵枢·邪气藏府病形》：“三焦病者，腹气满，小腹尤坚，不得小便，窘急，溢则水留，即为胀。”《诸病源候论·三焦病候》：“三焦气盛为有余，则胀气满
孕妇外感舌见紫青。若淡紫带青者，为素体虚寒，内有食滞。外感寒邪，宜辛温解表，兼以消导。若舌紫而赤，为素体阴虚，误用温补，虽有外感而里热炽盛，宜解表中侧重清里(见《伤寒舌鑑》)。
证名。指目视一物为两的证候。出《灵枢·大惑论》。亦作视一为二证、目视一物为两候。《灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”指汇聚于目中五脏六腑之精气，中邪而失却协
拔罐法的一种。亦称坐罐法。是拔罐后，让火罐留在吸着的穴位上不去动它。一般留置10～15分钟为度。对镇痛效果较好。惟此法吸着力强，夏季或皮肤较嫩的部位，留罐时间不宜过长，否则皮肤上会出现水泡。
【生卒】：1305～1353【介绍】：元代医学家。字可久，长洲(今江苏苏州)人。世医出身，父亲葛应雷是当时名医。他年轻时，喜好武术方法治病，效果很好。著有《十药神书》、《医学启蒙》等书，对痨瘵(肺结核