颐(gèn 亘)
即下颌支髁状突。
即下颌支髁状突。
书名。3卷。宋·叶大廉辑。原刊于1186年。本书为作者在各地行医时亲自试用和收集的一部验方集。上卷为治诸风、伤寒、气病等验方；中卷为补益、痼冷、积热、痰饮咳嗽、泄痢、妇人等验方；下卷为小儿、杂病、眼目
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。适用于肩关节脱臼的整复。令患者立于低处，医者双手紧握患肢手腕上部，将肩头置于患侧腋下，用力徐徐背起，并向前弯腰，利用肩头的力量使肱骨头复原，如有滑动感，即已复位。
①《医宗金鉴·眼科心法要诀》卷七十八方。犀角二钱，羚羊角、防风、黄芩、知母、茯苓、人参各一钱，桔梗一钱五分。为粗末，水煎，食后服。治伤寒病后，余热未清，过食辛热，两热合邪，以致瞳人散大，时见黑花，隐涩
见《福建中草药》。为合萌之别名，详该条。
舌淡青紫，而中有黄湿苔。为食伤脾胃，里寒实证之候。如胃脘脐周按之硬痛，或时有矢气，脉沉细者，可用温下法(见《伤寒舌鉴》)。
见《福建中草药》。为马骝卵之别名，详该条。
指针灸临床治病时穴位相互配合的方法。常用的有：前后配穴法、俞募配穴法、表里配穴法、原络配穴法、远近配穴法、子母配穴法等。详各该条。
病证名。指睑缘生疮，累及角膜。《世医得效方》：“眼胞患斑疮，热气冲透睛中，疼痛泪出，翳如银片，肿涩难开，宜服柴胡散。”
简称命火，亦即肾阳。是生命本元之火，寓于肾阴之中，是性机能和生殖能力的根本。与人身的生长、发育、衰老有密切关系。还能温养五脏六腑，脏腑得命火的温养，才能发挥正常的功能。尤其是脾胃需有命门火的温煦，才能
运气术语。司天之六气不得应时而至，多因前一司气太过(不退位)，引致下一司气衍迟，因而气候失常。《素问遗篇·刺法论》：“司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日。即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天