①气功术语。原为道士修炼方法之一。古人认为，掌握了这种方法可以不用口鼻呼吸，好象胎儿在胎胞中的呼吸一样(据《抱朴子》)，故名。近代又称胎息为丹田呼吸法或脐呼吸法。练功时要求意守中丹田。吸气时，意想气自
运气术语。即司天。《素问·气交变大论》：“上临少阴少阳。”凡火运太过之年是戊年，又值少阴司天，是戊子、戊午年；少阳司天是戊申、戊寅年。
又名疏表。通过发汗以解除肌表之邪，故名。针对病证的寒热，可分辛温解表和辛凉解表。
病名。出《疡医准绳》卷二。生于频骨尖高处的一种疔疮，证治同疔疮。
渴证之一。《圣济总录》卷五十九：“人因劳伤府藏，或大病后未复，荣血不足，阴虚于内，则生内热，热则津液燥少，故渴而引饮，饮不能多，多则腹满不消，气虚不胜于水故也。”若气虚燥渴引饮，可用黄芪汤；若阴虚舌燥
见《全国中草药汇编》。为野棉花根之别名，详该条。
见《广西中兽医药用植物》。为朝天罐之别名，详该条。
病名。《杂病源流犀烛》卷二十三：“又有齿龋者，谓齿蠹也。即齿虫蚀而痛也。”详见齿龋条。
证名。指眩晕由风火积痰上逆所致者。《杂症会心录·眩运》：“实痰眩运者，其症实而脉实，其积热在阳明，其阻塞在经络，其郁遏在肠间，无非风火结聚，积痰生灾。盖液凝则浊阴泛上，饮停则火逆上升，此实痰之运也。”
骨折断端摩擦时发出的声音。临床上用作骨折诊断指征之一。《伤科补要》卷二：“骨若全断，动则辘辘有声。若骨损未断，动则无声。或有零星败骨在内，动则淅淅有声。”由于容易引起新的损伤，故现已少用或不用。