龙舌叶
见《广东中草药》。为龙利叶之别名。详该条。
见《广东中草药》。为龙利叶之别名。详该条。
外治法之一。见《外科大成》卷一。系促进疮口愈合的方法。适用于疮疡未溃或已溃难敛者。其法是以湿面糊随疮肿根盘作圈，高寸余，紧贴皮上，如井口形，勿令渗漏。圈外围布数重，防火气烘肤；圈内铺黄蜡屑三、四分厚，
病证名。出《婴童百问》。即小儿阴囊肿痛。多属肝肾气虚，及坐卧寒湿之地，冷气凝滞，或啼叫怒气，闭击于下，结聚不散而成；亦有因肝经湿热下注阴器所致者。寒气凝滞的表现为阴囊清冷；湿热下注的表现为红肿痛甚。前
也称孤阳上越、或称虚阳不敛。①同阴盛格阳，见该条。②指精血亏损，阳失所附，浮越于上，症见潮热，面色嫩红，口燥不渴，脉虚数等。治宜补精血、敛浮阳。
气功功法。又称外功。采取与意念、呼吸相结合的肢体动作或自我按摩以锻炼内脏、凝静心神、活跃气血的一种动中静的功法。“动”与“外”是因有锻炼动作表现于外而得名，所谓动中静，则指锻炼此类功法时，是在意念集中
见《广东中草药》。为猪笼草之别名，详该条。
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。清·黄庭镜《目经大成》卷一：“震为青睛，络通胆之腑，脏属于肝……，肝胆相为表里，主鼓发生机，怒下可逢，邪莫能犯，曰镇靖廓。”其意指肝胆具有增强正气，促使生机旺
证名。出《素问·玉机真藏论》。即心烦。详该条。
瘟疫。感受疫疬之气而发生的多种流行性急性烈性传染病的总称。《素问遗篇·刺法论》：“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。”
指饮邪留蓄不散的病证。出《素问·六元正纪大论》。《素问玄机原病式》：“积饮，留饮积蓄而不散也。”亦泛指痰饮。《景岳全书·杂证谟》：“痰饮一证，其在《内经》止有积饮之说。”参见痰饮条。
气功学著作。撰者不详，约编定于北宋初年以前。此书集诸家胎息法于一书，系统论述气功养生法的基本知识和应用技术。其学术观点主要认为精神内守是健康延年之道，而胎息法则是养神益气固精的主要方法。书中汇集的二十