①又称上盛下虚。由肝肾不足，阴虚于下，阳亢于上。一方面出现腰膝痰软无力、遗精等下虚证；另一方面出现胁痛、头眩、头痛、目赤、烦躁易怒等肝阳上亢的证候。《素问·三部九候论》：“上实下虚，切而从之。”②邪气
十天干各有阴阳所属，其中甲、丙、戊、庚、壬为阳。阳干主运气有余，为太过。
证名。指中焦闭塞不通所致的痞症。《华氏中藏经·辨三痞证并方第四十六》：“中痞者，肠满，四肢倦，行立艰难，食已呕吐，冒昧，减食或渴者是也。”宜用大黄、槟榔、木香等药。参见痞有关条。
与囟、顖通。详囟条。
书名。3卷。约12世纪初金·何若愚撰。金·阎明广注。卷上为流注指微赋、平人气象论经隧周环图及十二经脉的循行，主病图形；卷中论子午流注；卷下为井荥歌诀及图。书中强调人体经脉气血的流注、开合随不同的日时干
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，
气功术语。指凝聚意念。出《庄子·达里》：“用志不分，乃凝于神。”在气功中排除种种杂念，思维活动凝聚在练功上，除练功意念外，其他思维活动不起，而保持着一种宁静的练功状态。
见《福建民间草药》。为望江南子之别名，详该条。
见《陕西中草药》。为鹿药之别名，详该条。
指脏腑经络气机失调的病症。见《诸病源候论·气病诸候》。有虚实之分。虚由精气内夺，实由邪气偏盛。虚症可见气耗、气消、气脱等；实症可见气结、气郁、气乱、气逆等。气病与情志过极关系密切，如怒则气上，喜则气缓