出《本草图经》。为空青之别名，详该条。
书名。4卷。金·成无己撰。约刊于1156年。卷1～3扼要地辨析了伤寒50种证候的病象和病理，“使习医之流，读其论而知其理，识其证而别其病，胸次了然而无惑”(本书严器之序)。卷4专论方药，选《伤寒论》常
病证名。亦名瞳子散大、瞳人散杳、瞳神阔大、瞳人开大。《证治准绳·杂病》：“瞳神散大，而风轮反为窄窄一周，甚则一周如线，……若初起即收可复，缓则气定膏散，不复收敛。”病久或失治，黄精(晶状体)可变混浊。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
出《本草经集注》。为马勃之别名，详该条。
病名。①《经效产宝》卷中：“产后中风，腰背强直，时时反张，名风疰。”此病不宜当真中风治，可用华佗愈风散(荆芥穗一味，焙干研末，每服三钱，童便调，以鼻饲投药)。②病名，见《太平圣惠方》卷五十六。即风注，
《张氏医通》卷十五方。地龙二两，蝉蜕(去翅足)半两。为粗末，每服半钱至一钱，分四次(昼三夜一)服，乳香煎汤调下。治痘黑陷，项强直视，喘胀发搐。
【生卒】：1693～1771【介绍】：清代著名医家。字灵胎，又名大业，江苏吴江人。祖父徐釚，曾任翰林院检讨并参加纂修《明史》。他学有家传，通天文、水利等，更工诗文。年轻时因见家人多病而学医，前后行医五
证名。指不能闭目入睡。《灵枢·大惑论》：“卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。”《灵枢·邪客》：“营气……行于阳则阳气盛，阳气盛则阳蹻陷，不得入于
病名。指黑睛上之薄翳。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症微翳，混蒙瞳子，人虽不觉，自难耐其昏眊，名曰虚潭呈月，盖其状光滑深沉，似无而实有也。凡一切险恶外障，致目失明者，愈后必有此。”属宿翳，详该条。