指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
病名。出明·岳甫嘉《妙一斋医学正印·种子篇》。①指胎气上逆。②指孕后火动胎元而喘。
【介绍】：见陈瑞孙条。
指肺受邪热所致的病症。《素问·刺热篇》：“肺热病者，先淅然厥，起毫毛，恶风寒，舌上黄，身热，热争则喘咳，痛走胸膺背，不得太息，头痛不堪，汗出而寒。”
经穴名。代号LI20。出《针灸甲乙经》。别名冲阳。属手阳明大肠经。手、足阳明之会。位于鼻唇沟内，横平鼻翼外缘中点处，布有面神经与眶下神经的吻合支；并有面动、静脉及眶下动脉分支通过。主治鼻塞，鼻衄，鼻渊
证名，出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。泛指小便量减少、排尿困难及小便完全闭塞不通。《卫生宝鉴》卷十七：“小便不利者有三，不可一概而论也。若津液偏渗于肠胃，大便泄泻而小便涩少，一也，治宜分利而已。若热搏
古病名。指饮食入胃，先吐后下的病症。多因风邪内干肠胃所致。《三因极一病证方论》卷十一：“病者身背皆热，肘臂挛痛，其气不续，膈间厌闷，食入，则先吐而后下，名曰漏气。此因上焦伤风，开其腠理，上焦之气，慓悍
《三因极一病证方论》卷八方。熟地黄一斤，肉苁蓉(酒浸)、麦门冬、牛膝(酒浸)、五味子、巴戟天、炙甘草各八两，茯神(去木)、炮姜各五两，杜仲三两(姜汁淹，炒断)。为末，每服二钱，空腹温酒送下，日二、三次
六经标本之一。《灵枢·卫气》：“手太阴之本，在寸口之中；标，在腋内动也。”马莳注：“手太阴肺经之本，在寸口之中，即太渊穴，标在腋内动脉，即中府穴。”
病名。瘰疬的一种。见《外科正宗》卷二。多因冷热不调，饥饱喜怒失常，致脾失健运，生痰结核而成。初起如梅、李，可遍及全身，久则微红，后可破溃，溃后易敛。治宜行气豁痰，用芩连二陈汤。
病名。多由肺胃热壅，火毒上冲咽喉所致。本病发病急剧，喉核肿痛迅速，疼痛可连及耳窍，其表面有黄白色之脓点，疼痛难咽，寒热大作，口臭便秘。治宜疏风解毒，泻火消肿。用清咽利膈汤加减。参见乳蛾条。本病类今之急