①证名。与外感发热相对而言，泛指体内脏腑阴阳偏胜之热。宜辨虚实。《素问·调经论》：“阴虚生内热，……有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”《素问·厥论》：“酒气与谷气相搏，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。”内热常见胸中烦热，午后潮热，五心发热，口苦，溲赤等症。《明医杂著》卷一：“内伤发热，是阳气自伤不能升达，降下阴分而为内热，乃阳虚也，故其脉大而无力，属肺脾；阴虚发热，是阴血自伤不能制火，阳气升腾而为内热，乃阳旺也，故其脉数而无力，属心肾。”《理虚元鉴·虚热内热骨蒸论》：“故夜热、内热、虚热，为虚劳之初病，骨蒸内热、潮热，则虚劳之本病也。……治法以清金养营，疏邪润燥为主，则热自退矣。”参见发热条。②一种治法。内通纳。《灵枢·寿夭刚柔》：“刺寒痹者内热。”即在针刺痹症时用火针或熨法、灸法等。
和法之一。用消除秽浊药，攻逐伏于膜原间的病邪。温疫或疟疾初起，邪伏膜原，憎寒壮热，或一日一次，或一日三次，发无定时，胸闷呕恶，头痛烦躁，舌苔白或垢腻，脉弦数。用达原饮。透邪破结，溃散伏于膜原之疫邪。
病证名。食物停滞而致的腹胀。多由脾胃功能失常，消化障碍所致。《幼科发挥》：“有食饱伤胃而胀，法宜消导之，不可攻下也；有脾虚不能消食，食饱则胀者，此宜补脾，以助其传化可也。”消导用保和丸加枳壳、厚朴；补
见萧步丹《岭南采药录》。为紫茉莉根之别名，详该条。
【介绍】：南北朝时梁代医生。生平欠详。
《辨证录》卷四方。白芍药、玄参、麦门冬各一两，生地黄五钱，甘草、荆芥各一钱，白芥子二钱，茯苓三钱，半夏八分，陈皮五分。水煎服。治火郁少气，胁、腹、胸、背、面目、四肢填塞愤懑，时而呕逆，咽喉肿痛，口干舌
见《外台秘要》卷七方。即走马汤，见该条。
出《灵枢·经脉》。即足少阳胆经。详该条。
见《中国药学大辞典》。即薤白，详该条。
练功方法之一。出《易筋经》。取弓箭步，弯腰向前，两手撑地，昂头前视，胸向前俯，如虎扑食。《易筋经》：“膀背十指用力，两足蹲开，前跪后直，十指拄地，腰平头昂，胸向前探，鼻息调匀，左右同之。”
病证名。多因偶逢赫曦之令，或远行劳倦，时当大热，燥火烁人，津液内涸所致。《症因脉治》卷二：“外感噎隔之症，向无饮食阻隔，忽尔内热唇焦，饮食不得下咽，下咽噎住不通，或下咽而复吐出，烦热引饮。……右脉洪数