证名。蛔古作蚘。出《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》。指呕吐蛔虫。《仁术便览》卷四：“吐蛔虫，以苦楝根为君，佐以二陈汤。”亦可用安蚘法。《景岳全书》卷二十：“凡吐蚘者；必因病而吐蚘，非因蚘而致吐也。故不必治其蚘，而但治其所以吐，则蚘自止矣。有因胃火而吐蚘者，以内热之甚，蚘无所容而出也，但清其火，火清而蚘自静，轻者抽薪饮，甚者万应丸之属是也。有因胃寒而吐蚘者，以内寒之甚，蚘不能存而出也，但温其胃，胃暖而蚘自安，仲景乌梅丸之属是也。有因胃虚无食而吐蚘者，以仓廪空虚，蚘因求食而上出也，此胃气大虚之候，速宜补胃温中以防根本之败，如温胃饮、理中汤、圣术煎之属是也。”《张氏医通》卷四：“吐蚘有寒、有热、有寒热交错。寒则手足厥逆，吐出之蚘色淡白者，理中汤加乌梅、黄连、蜀椒；甚则蚘死而形扁者危矣；热则蚘色赤而多，且跳动不已，安蚘丸主之；寒热交错，则病者静而复时烦，得食而呕，蚘闻食臭出，其人当自吐蚘，乌梅丸主之。”并可用使君子、鹤虱、芜荑、槟榔等驱除蛔虫。
辨证论治术语。出《素问·标本病传论》。指标病与本病并见时，在急则治其标的治疗原则下，先治其续发病(标)，后治其先发病(本)。王冰注：“标而本之，谓先发轻微缓者，后发重大急者。以其不足，故先治其标，后治
运气术语。三阴三阳分司六气，其中太阳属寒水之气。《素问·至真要大论》：“太阳司天，其化以寒。”
外治法之一。见《太平圣惠方》卷六十一。又名纸撚子、纸捻、捻子。即用富于韧性而不易酥烂、吸水性较强的纸张(古用桑皮纸)，搓成线状外粘或内裹去腐药，插入窦道或漏管中，以引流去腐，促其疮口愈合。
体表定位用词。即“侧”或“面”。上廉即上侧(面)，内廉即内侧(面)。《灵枢·经脉》：“大肠手阳明之脉……循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出骨之前廉。”
证名。出《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》。又名寝汗。指睡中出汗，醒后即止。多见于虚劳，以阴虚者为多。《医略六书·汗病》：“盗汗属阴虚……盗汗乃睡中汗出，醒则汗收，因阴气空虚，睡时卫气乘虚陷入，则表无护
【生卒】：十三世纪【介绍】：宋代医家。字榕庵。钱塘(今浙江杭州)人。曾撰有《历代名医蒙求》、《类纂诸家养生至宝》(即《养生类纂》)、《养生同览》等书。
养生学著作。元·王中阳撰。16卷。撰年不详。书名取义于《庄子》：“宇泰定者发乎天光”及同书《养生主》篇。书中以道家虚无养生的观点阐述人生由婚后至孕育、婴幼、童壮、衰老诸阶段的生理调摄、疾病治疗，以及五
真阴不足，津血亏损而致阳气浮越于上的病机。症见头目眩晕、面色潮红、目赤、咽干、喉痛、牙痛等。治宜滋阴降火。
见《昆明民间常用草药》。为野棉花之别名，详该条。
脉学专著。1卷。清·黄蕴兮撰。约刊于1746年。黄氏以歌诀形式论述26脉及其主病。歌诀在编法上有其特点，如介绍浮、沉等脉，即用浮、沉等字之韵论析。各脉主病以《内经》记载为主，并摘取《脉经》及后世脉学著