促脉的简称。《伤寒论·辨脉法》：“脉来数时一止复来者，名曰促。”详促脉条。
古诊法。出《素问·方盛衰论》。度，衡量测度。古代有脉度、脏度、肉度、筋度、俞度等五度，五度有虚有实，合称十度。用针前，先辨别十度，可以较准确地进行补泻刺法。参见各条。
病名。出《素问·大奇论》等篇。是一种发作性神志异常的疾病。又名胎病，说明《内经》早已指出病因中的遗传因素。古代痫、癫二字通用，故痫亦称癫(见《景岳全书·癫狂痴呆》)。《千金要方》称为癫痫。俗名羊痫风。
即火针。《针灸聚英》：“火针即煨针也。”见火针条。
经穴别名。出《铜人腧穴针灸图经》。即漏谷。见该条。
书名。2卷。清·曾懿撰。刊于1906年。作者鉴于当时世医对伤寒、温病误治甚多，故着重将伤寒、温病的病情及治法予以明辨。卷1伤寒、温病证治；温病证治主要参考《温病条辨》。卷2为内科杂症、五官科、妇、儿、
病名。出《外科全生集》卷一。即油灰指甲。详该条。
养生方法之一。是指在思想宁静情况下，出现的深、长、柔、匀的呼吸，这是一种理想的呼吸形态。《安般守意经》中谓：“息有四事，一为风，二为气，三为息，四为喘，有声为风，无音为气，出入为息，气出入不尽为喘也。
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。2卷，清·周学海撰。本书重点介绍作者对脉学的见解。上卷谈诊法及诸脉；下卷经义丛谈，论析脉学中多方面的问题。周氏此编是对《脉义简摩》一书的补充与发挥，有一定的参考
泛指体内细小的骨骼，如腕骨、跗骨等。