中国古代哲学思想。含有朴素的辩证观点。中医阴阳学说是这些思想与医学实践结合所形成的理论。主要内容：①阴阳是自然界的根本规律，万物的纲纪，一切生物生长、发展、变化的根源。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者
指秋后发作、病势沉重的疟疾。《医宗己任编》卷八：“有一种疟疾，秋后晚发，不论间日一日，热多寒少，或独热无寒，或寒热相半，势沉重者，总当以治感症之法治之。”亦指伏暑。《六因条辨》中卷：“己任编有秋时晚发
十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“足少阳之筋，起于小指次指，上结外踝，上循胫外廉，结于膝外廉；其支者，别起外辅骨，上走髀，前者，结于伏兔之上，后者，结于尻；其直者，上乘季胁，上走腋前廉，系于膺乳，结于缺
指纹如水字的形状，多属脾肺阴伤(见《四诊抉微》)。
供敷贴用的膏剂。参见膏剂条。
书名。2卷。清·周学海撰。刊于1905年。周氏于本书自序中指出：“伤寒见证，不止仲景原文，仲景之外，尚有伤寒证治。”据此作者将《伤寒论》中“伤寒例”所申明的“即病为伤寒，伏气变为温热”的理论，通过对伤
见《江苏省植物药材志》。为娑罗子之别名，详该条。
指脾失健运，水湿停滞，湿蕴生热，湿热郁蒸的病机。症见脘痞腹胀、食少倦怠、恶心满闷、便溏不爽、尿少而黄，甚则身目俱黄，舌苔黄腻，脉濡数。又如皮肤病的湿疹、脓疱疮等亦多与脾湿热有关。治宜淡渗利湿或辅以芳香
病证名。见广州中医学院主编《中医眼科学讲义》。本症黑睛生翳，呈星点状，或大或小，或聚或散。通常以稀疏的一、两点浮现于黑睛，不扩大、不溃陷者为轻；数颗密聚，或互相连缀，或溃陷者为重，甚至可溃破黑睛。参见
人体部位。《灵枢·大惑论》：“肌肉之精为约束。”①张景岳《类经》卷十八注：“约束，眼胞也。”②泛指眼睑、眶筋膜、眼外肌等。