往复
前进为往，后退为复。《素问·六微旨大论》：“故气有往复。”气旺则前进，气衰则后退。
前进为往，后退为复。《素问·六微旨大论》：“故气有往复。”气旺则前进，气衰则后退。
见《闽南民间草药》。为野烟叶之别名，详该条。
出《外科启玄》卷三。即熏法。见该条。
治则。出《素问·阴阳应象大论》。下，指下部如腹部、二阴等部位；引，引导、通利；竭，祛除。指病邪在下的病证用泻法、利法等疏导，使病邪从下而出。如阳明腑实用承气汤，太阳蓄水证用五苓散之类。
【介绍】：见吴镕条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：北宋医生。字嘉甫。祖籍泰州(今江苏泰州)，由乡举入太学。1127年(靖康末年)，迁居江南，被荐为怀宁(今安徽潜山)主簿，不久隐居象山，自号松隐居士。好养生术，通晓医书，编《
书名。4卷。清·费伯雄撰。刊于1865年。本书系根据汪昂《医方集解》中的方剂次序，逐方予以评述。删去原书各方的主治与注文。作者评述诸方除临床上肯定的方剂外，对原书中一些选用不当的方剂明确地阐述了个人看
耳聋的一种。指肝火上扰所致的耳聋。《医学六要·耳》：“肝火，左脉弦急而数，属肝火。其人必多怒，耳鸣或聋。”治宜平肝降火。选用龙胆泻肝汤、聪耳芦荟丸等方。参见耳聋条。
即有病。《素问·脉要精微论》：“故乃可诊有过之脉。”《灵枢·经脉》：“挟脊之有过者，取之所别也。”
推拿穴位名。即气池。见该条。
见《湖南药物志》。为对叶四块瓦之别名，详该条。