即肝肾同源。古代根据五行学说把脏腑和天干相配合，认为肝属乙木，肾属癸水，故称。详肝肾同源条。
病证名。又名乳漏。出《经效产宝》。多因产后脾胃气虚，摄纳无权，因而乳汁随化随出；或肝火亢盛，疏泄太过，以致乳汁自溢。气虚者，乳房不胀，乳汁清稀，兼见气短乏力等，治宜补气养血，佐以固摄，方用十全大补汤加
痔结扎疗法之一。操作同单纯结扎法。但不用丝线，而是以血管钳将胶圈套扎于痔核基底，再注射内痔枯萎液。术后同单纯结扎法。
指心中畏惧不敢见人之证。《石室秘录》卷三：“凡人胆怯不敢见人者，少阳胆经虚也。而所以致少阳胆经之虚者，肝木之虚也。而肝木之衰，又因肾水之不足。法当补肾以生肝木。方用熟地一两，山茱萸四钱，芍药五钱，当归
证名。见《医林绳墨·汗》。指两腋下多汗。有因肝虚挟热者，治以补肝养血为主，用六味地黄丸加减。有因少阳挟热者，治宜和解少阳，清化湿热，用小柴胡汤、逍遥散。并可外用牡矾丹擦出汗处。
古病名。见《时后备急方》卷七又称水毒病。详该条。
【介绍】：晚清医家。字祥宇，又字英白。河南新息人。长于儿科推拿，撰有《保赤推拿法》(又名《推拿精要保赤必备》(1885年刊行)，后有许敬舆(公岩)等之增释本，称《增图考释推拿法》(1933年刊行)。
病名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。康维恂《眼科菁华录》：“睥眦气轮，初如椒疮榴子，或圆或长，状如红豆，此因从内而生，非同瘀积于外易消之比。”即火疳，详该条。
出单养贤《胎产全书》。即产后流注。详该条。
指阴寒盛实所致的证候。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。多因寒邪入侵脏腑，或寒痰湿浊结滞所致。证见胸腹胀满，身无热，口不燥渴，四肢冷或腹痛便秘，脉象沉弦等。《伤寒论今释》：“其证喘鸣气促，肢冷汗出，窒息