《素问·天元纪大论》：“七曜周旋。”马莳注：“七曜谓日、月、金、木、水、火、土星也。”
证名。指呕吐清水而无食物者。《古今医统·吞酸叙论》：“吐清水证有五因，有因湿、因痰饮、因寒、因宿食、因虫。明知恣食生冷瓜果而作者为寒湿也；胸膈间漉漉有声者，痰饮也；饮食后而吐清水者，宿食也；但犯寒而作
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
骨名。左右各十二条，后端皆与胸椎相连，上五条前端与胸骨相连；中五条前端融合成一条而连于胸骨；下二条前端游离，合而构成胸廓。
见《江苏省植物药材志》。即白茅根，详该条。
即齿，详该条。
即黑睛。清·黄庭镜《目经大成》：“肝木风轮乃青睛。”详黑睛条。
即妊娠病。详该条。
病名。瘟疫之一。即蝦蟆瘟。《古今医鉴·温疫》：“使人痰涎壅盛，壮热如火，头疼身痛，项强睛疼，声哑腮肿，俗呼浪子瘟，或称虾蟆瘟，城市乡村，家户相类。”治宜人参败毒散加干葛；若寒热往来，用小柴胡汤等方。详
同眶。眼眶。《素问·玉机真脏论》：“目匡陷。”《素问·刺禁论》：“刺匡上陷骨中脉。”