指侵犯人体后能移行传变而不潜伏固着的病邪。《温疫论》下卷：“凡邪所客，有行邪，有伏邪，……假令行邪者，如正伤寒始自太阳，或传阳明，或传少阳，或自三阳入胃，如行人经由某地，本无根蒂。”
病证名。指小儿大病瘥后因劳倦而复发，见《婴童百问》。如劳复而寒热往来，胸胁满痛，呕吐烦渴者，宜小柴胡汤和解表里。
病名。见《红线女博识摘腴》。多因积热损伤胃络，经行之时，胃经之气随冲气上逆，血随气上所致。症见经行时出现周期性吐血，血色黯红，或经血量少等。治宜清胃热，引血下行。用三黄四物汤，或犀角地黄汤等方。
道教论著，南朝梁·陶弘景编录。全书分为运象、甄命授、协昌期、稽神枢、阐幽微、握其辅、翼真检等七篇论述，计20卷。所言皆仙传授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩与其他道教修养之术。气功养生的内容相杂其间，
运气学说术语，指统主一岁五运之气，又称“中运”、“大运”，详“中运”条。
即鼾声。睡时发出的呼吸粗鸣声。正常人属生理现象。病理性的可见于昏迷病人，痰阻心窍；或见于温热病人，热壅于肺，痰阻气机。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必
见纳干法条。
病证名。见《秘传眼科龙木论》。又名红膜。指眼生膜障，其血丝红赤稠密者称赤膜。
《三因极一病证方论》卷八方。吴茱萸一两三分，白术五两一分，猪膏五两，宿姜汁八两。前二味为末，纳姜汁、猪膏中，煎成胶饴，每服一大匙，食前温酒调下。治脾劳虚寒，气胀咽满，食下不通，噫宿食臭。
病证名。出《医学纲目》。风湿郁结经络，津液输布失常，凝滞为痰，则见四肢痿痹，屈伸不便，如果眼皮及眼下有烟灰样黑色者，则为痰之确证，宜从痰湿施治。